Господь начинает Свое общественное служение и искупительный подвиг с освящения водного естества, которое станет крещальной купелью человечества, омывающей грехи. Вот какой глубочайший смысл имеет крещение Господа Иисуса Христа и таинство нашего крещения. И по сие время совершается освящение вод в навечерие праздника и в сам праздник… В этот праздник сошествием Святого Духа водное естество освящается во всех водоемах и реках, подобно тому как ежегодно благодатным огнем сходит Божие благословение на Гроб Господень в преблагословенную субботу. Называется крещенская вода великой агиасмой — великой святыней, в отличие от воды малого освящения… Окропление крещенской водой и употребление ее с верой освящает «прикасающихся ей и пиющих ее», врачуя болезни душевные и телесные. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)