Когда я прилетела в Тбилиси, первое, о чём мне рассказал таксист, узнав, что я из Израиля, — это слово «шабати». Так в Грузии называется суббота. Для человека, даже шапочно знакомого с ивритом, понятно, что «шабати» напрямую соотносится с шаббатом. На этом сходство, впрочем, не заканчивается. В иврите до сих пор сохраняется древняя система счёта дней недели, восходящая к библейской традиции: дни обозначаются порядковыми числительными от субботы, т.е воскресенье — это יום ראשון (йом ришон) — день первый, понедельник — יום שני (йом шени) — день второй, и так шесть раз до шаббата. Так вот, грузинские будние дни (кроме пятницы) тоже считают от субботы. Понедельник — оршабати — два дня после субботы. Вторник — самшабати — три дня после субботы. Среда — отхшабати — четыре после субботы. Четверг — хутшабати — соответственно, пять. С пятницей и воскресеньем, правда, вышло иначе. Закончив с лингвистикой, таксист, не сбавляя темпа, сообщил, что его няня была еврейкой, а каббалу так вообще придумали грузины. Не знаю, как у вас, но по моим наблюдениям, любой человек, узнав, что его собеседник — еврей, считает своим долгом выдать максимум исторических, генеалогических и житейских связей с еврейством. Таксист Гиорги, например, учился в классе с Ициком, который потом уехал в Израиль. Ицик, наверное, даже не подозревает, что он — главный козырь в разговорах с еврейскими туристами.