Сказка Представим, что некоторая общность людей живёт в лесу, ловит рыбу в реке, сеет пшеницу на заделах, собирает грибы, разводит пчёл и домашних животных, плодится и размножается, благодаря Бога за всё. У них есть уважаемые старшины рода, управляющие по справедливости и правде Божией. Но, вот, находящиеся среди них иноплеменники, которые пришли как погорельцы, постепенно приобретают влияние. Они любят наживу и не любят работать. Их "труд", - это махинации с товаром, деньгами, ссуда под проценты и залог. Одновременно, они подкупом и лестью воздействуют на правителей, чтобы получать ещё больше преференций для такой деятельности. Народ становится всё более разделенным. Главные назначают надсмотрщиков, контролёров и вооруженных палками исполнителей, которым больше не нужно работать. Они живут на сытую долю сборов с тех, за кем присматривают. Одновременно, переселенцы опутывают долгами простых людей и самих начальников. Имеющие какую-то должность, обязаны им своим местом. Все капиталы у них в руках. Однако, руководители рода получают свою власть по наследству, от отца к сыну. Это не устраивает чужаков. Огромные богатства, которые они скопили с помощью хитрости и лжи, требуют и абсолютной власти. Тогда иноплеменники запускают в массы новые учения и теории о природе управления, мироустройства и существования людей. Находятся проповедники и агитаторы, а последователей становится всё больше. Отрицается бытие Бога, и предлагается "свобода". Главная приманка, - это «народовластие» и передел собственности. Для этого нужно прогнать старых предводителей, и выбрать новых из лесного поселения. Совершается революция. Отныне ограниченное временем правление находится у тех, кого назначают незваные гости. Одурманенные новостями и пороками поселяне подают голос «за». После изъятия имущества и владений, всё становится общим, государственным. Государство – это теперь и есть власть пришельцев. Для безопасности ввели разделение леса на территории, и жители одного места уже не могут попасть в другое без разрешения. Вскоре они почти ничего не могут делать без дозволения. Ни сажать картошку, ловить рыбу, разводить пчёл или кур. Вводятся пошлины на всё. Солнечный свет и дождевая вода облагаются налогом. Надсмотрщиков и людей с палками стало в сотни раз больше. За любое слово, действие или мысль против правления сажают в яму. Спустя недолгое время, для безопасности, лес окружили забором, поставили вышки с охраной и ввели расписание для прогулок. Люди благодарили правителей за заботу. Чтобы никто не потерялся, или не забыл уплатить подать, каждого пронумеровали. До тех пор мирная жизнь омрачилась постоянными конфликтами с обитателями леса, которые жили за другими заборами. Там также правили чужеземцы от лица государства. Внутри каждого лагеря выдавали соответствующую пропаганду. Набранных добровольно или силой поселян выгоняли на пограничные участки, чтобы биться за ближайшие сосны или поляны. После того, как мудрецы нашли возможность бросать большие камни с помощью катапульты, правители стали использовать их для устрашения чужих и своих. Никто не знал толком, чьи камни и откуда прилетают. Глашатаи за каждым забором кричали своё. Вскоре, конфликт стал всеобщим в лесу. В связи с усугублением брани, разрушений и отсутствием пропитания, поселяне всех территорий, следуя рекомендациям советников и экспертов, решают положить конец междоусобице и кровопролитию, объединиться, и выбрать одного общего руководителя. Самого путного, доказавшего делом своё умение управлять народом. Наконец-то наступают мир и безопасность. Чтобы в дальнейшем не повторились ужасы бедствий, сносят все заборы и аннулируют все долги. Во избежание новых преступлений, и для контроля, каждому лесному человеку пишут его уникальный номер на лбу несмываемой краской. Как свидетельство верности единому архонту, каждый вшивает себе под кожу правой руки маленький кристалл. Те, у кого нет числа и графенового импланта, объявляются врагами всего человечества. Конец? Нет. Вдру