Вообще Полина тут подняла интересную тему про внешность практика. Действительно, у нас точно есть набор стереотипов относительно того, как должен выглядеть человек, связанный с магией. Есть даже странные и абсолютно бессмысленные тексты про то, как вычислить ведьму. Если ведьма не хочет, чтобы ее кто-то вычислял, вы о ее идентичности ведьмы никогда не узнаете. Во-первых, есть разница между witchy-имиджем и реальным практиком. Имидж вообще может не отражать уровень практика, его реальные знания и возможности. Можно быть супер-бохо, в амулетах и камнях, и ни разу ритуала не собрать. Хотя за собой я в принципе наблюдаю тягу к разнообразной ведьмовской тематике и вообще в душе я эльфийская дева Офигель, но чаще я таскаюсь по ебеням в Нене. В том числе с магическими целями. Но я бы взяла такой интересный аспект как Персона ведьмы и влияние негативного анимуса. То, что я периодически вижу среди девушек, занимающихся магией, выглядит, на мой вкус, однотипно и вульгарно. И наводит на мысли, что в ведьмы девушка подалась из другой теневой профессии. Так вот я думаю, что гипертрофированно сексуализированная Персона ведьмы, когда когтищи, губищи, декольте до пупа, а в декольте какой-нибудь сигил или лунница болтаются — это как раз влияние негативного анимуса, который часто толкает женщину к определенным деструктивным для нее действиям через сферу мнений. В том числе женщине может казаться, что это лично ей так красиво, а на самом деле она просто бессознательно переняла мужской взгляд на свою женственность, и независимостью, к которой так часто апеллируют поклонницы Лилит там и не пахнет. Особенно, когда для создания такой внешности требуются нехилые вложения. Это все равно эксплуатация женственности. И еще следует помнить, что основной принцип работы с силами, превосходящими эго: мы становимся похожими на тех, с кем работаем. Чем темнее силы, тем специфичнее может быть и имидж, и энергетика человека. Но Персоной и имиджем можно манипулировать, а вот энергетической структурой уже нет.