А
Алаха для продвинутых
@judaismforadvanced112 подп.
50просмотров
44.6%от подписчиков
12 января 2026 г.
Score: 55
МОШЕ – КАК ЕГО МИССИЯ ОКАЗАЛАСЬ В ОПАСНОСТИ В САМОМ НАЧАЛЕ https://imrey.org/moshe-kak-ego-missiya-okazalas-v-opasnosti-v-samom-nachale/ Краткие законы соблюдения субботы 23. Отбеливание (мелабен) 11. Запрет развешивать одежду для сушки Запрещено развешивать (расстилать) одежду для сушки (даже чтобы она высохла сама, без обогревательных приборов) таким образом, как это делается в будни. Несмотря на то, что в самом развешивании нет никаких действий, которые необходимо запретить из-за выжимания, все же наши мудрецы посчитали необходимым установить гзеру, запрещающую делать это в шабат, так как опасались, что человек, видящий развешивание влажной одежды, подумает, что ее постирали в шабат. И даже в своей комнате, где никто не может видеть, это также запрещено, так как мудрецы не поставили запрет в зависимость от места развешивания. То есть все, что запретили мудрецы из-за маръит айн (создания у зрителя ложного впечатления в отношении запрета Торы), они запретили даже в самых скрытых от посторонних глаз местах. Гзера запрещает сушить белье только теми способами и в тех же местах, как принято в будни. Но на другие способы гзе-ра не распространяется, так как нет опасения, что окружающие посчитают одежду постиранной в шабат. Поэтому разрешается положить мокрую одежду, не расправляя ее при этом, на стул и подобные ему предметы. И также намоченную дождем одежду разрешается повесить на ее место в шкафу, даже если при этом имеют в виду высушить ее там. Причина подобных разрешений в том, что в будни не принято обращаться так с только что стиранной одеждой, поэтому никто не станет подозревать, что одежда постирана в шабат. По этой причине, возможно, разрешено сушить одежду, которую обычно никогда не стирают, например большую часть верхней одежды (пальто, шубу), поскольку нет опасения, что люди могут подумать, что их постирали в шабат. Запрет развешивать в шабат одежду для сушки не зависит от количества воды, попавшей на данную одежду; устрожают даже в том случае, когда на одежду попало немного воды. Все сказанное касается самого шабата. Однако если одежду развесили (разостлали) на просушку до начала шабата, нет необходимости убирать ее с наступлением шабата. Более того, разрешается изначально развешивать одежду для просушки непосредственно перед началом шабата, несмотря на то, что она будет висеть и в сам шабат, так как установили гзера только на развешивание (расстилание) в сам шабат. Поддержать проект: PayPal: info@imrey.org 💳 Кредитная карточка: https://imrey.org/станьте-спонсором 🇷🇺 Сбербанк карта — 2202 2036 3423 9752 🇺🇦 Карта ПриватБанк – 5168 7520 0634 9925 ❗️Чтобы узнать о других возможностях пожертвования, напишите нам, пользуясь ссылкой: https://wa.me/972524263143
50
просмотров
2723
символов
Нет
эмодзи
Нет
медиа

Другие посты @judaismforadvanced

Все посты канала →
МОШЕ – КАК ЕГО МИССИЯ ОКАЗАЛАСЬ В ОПАСНОСТИ В САМОМ НАЧАЛЕ h — @judaismforadvanced | PostSniper