Имам Нававий говорит в своей книге «Аль-Аzкáр»: فَصْلٌ فِي الأَذْكَارِ الْمُسْتَحَبَّةِ فِي الدَّفْعِ مِنَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ إِلَى مِنًى: إِذَا أَسْفَرَ الْفَجْرُ انْصَرَفَ مِنَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ مُتَوَجِّهًا إِلَى مِنًى، وَشِعَارُهُ التَّلْبِيَةُ وَالأَذْكَارُ وَالدُّعَاءُ وَالإِكْثَارُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ، وَلْيَحْرِصْ عَلَى التَّلْبِيَةِ، فَهَذَا آخِرُ زَمَانِهَا، وَرُبَّمَا لَا يُقَدَّرُ لَهُ فِي عُمُرِهِ تَلْبِيَةٌ بَعْدَهَا. «Раздел о желательных поминаниях (азкарах) при отправлении из аль-Маш1ар аль-Хьарáм в Мину: Когда рассвет становится ясным, паломник отправляется из аль-Маш1ар аль-Хьарáм, направляясь в Мину. Его отличительным признаком должны быть тальбия, поминания Аллах1а и мольбы, и ему следует усердствовать во всём этом. Пусть особенно старается произносить тальбию, ведь это — последнее время для неё, и, возможно, в своей жизни он уже больше не сможет произнести тальбию после этого». https://t.me/izbrannyye_azkary