👆👆👆 А теперь опять несколько слов о том, кому выгодно поссорить народную культуру с христианством. В конце XVII – XVIII в., как хорошо известно, начинается эпоха Просвещения, в рамках которой в высших философских и политических кругах возрождается гностицизм, принимает широкое хождение деизм и пантеизм, и возникает идея Всерелигии – некой общей, втягивающей в себя все религии без разбора, веры в нечто, что каждый понимает по-своему. Все эти идеи, конечно же, резко противоречат христианству, и постепенно начинают вести открытую войну с христианством и с Церковью. Стараясь выбить почву из-под ног Церкви, представить христианство глупой выдумкой, предельно скучной, бедной и вторичной, многие авторы начинают доказывать (пользуясь псевдонаучными рассуждениями), что никакие праздники, никакие идеи, никакие ритуалы, характерные для христианства, не являются самостоятельными, уникальными и превосходящими всё то, что смог придумать языческий мир. Все ваши праздники – это всего лишь заимствования. Ваш Бог – всего лишь калька с Осириса и Аполлона. Ваша литургия – это переиначеный солнечный культ (все эти утверждения антинаучны). Мнимое «язычество» нашли во всей литургической и учительной культуре Церкви. ❗️ Подробно об этом на примере 25 декабря - в отдельной статье. «А уж народные обычаи, которые продолжают праздновать теперь,— написали просветители — это вообще откровенное язычество, как вы это терпите, вы должны это срочно отсечь! Все обычаи пришли из древности, из того протоверования, которое исповедовали люди в самом начале, нужно вернуться к нему!» Вся эта волна порицания полноценной христианской народной культуры за «язычество» подтолкнула… не очищение христианства, а возрождение неоязычества, которое ещё сильнее взялось за эти тезисы, буквально крича: «Народная культура – не ваша, она наша, вы узурпаторы!» Дальше – больше. В конце XIX – начали XX в. начинается бум оккультизма, эзотерики, теософии, «всерелигии» и атеизма. И это прямое следствие попытки разорвать связь между народом и христианством. Тезисы о языческом содержании русских народных обычаев вообще взяты из советской пропаганды. Вроде бы, вернулись в Церковь, но притащили туда коммунистическую идеологию. А теперь самое печальное. Когда против Церкви выступает огромный фронт – это не печально, это нам Господь предсказал и завещал радоваться и стоять крепко. Печально, когда христианин прячется в ракушку и начинает бояться соломенной куклы. Вспомним Голос, обратившийся из неопалимой купины к Моисею: Кто создал небо и землю, Кто дал человеку голос, Кто создал его с руками, ногами и сердцем? Кто сделал человека таким, что он смеется и плачет, что он хочет петь и играть? Кто создал солнце и лес, и научил человека восхищаться красотой Творения? Кто научил его бороться со страхом и надеяться на лучшее? Кто сделал его нуждающимся в других людях? Неужели наша вера так слаба, что она боится уличных игр и костров? Неужели, когда приходит язычник, и говорит «культура – моя», мы опускаем руки и соглашаемся? Неужели мы настолько слабы, что как депутаты, будем действовать запретами на простые и естественные человеческие радости? Есть, конечно, люди, которых искушают простые вещи, но это не касается всех, это частная проблема. Вас искушает - вы и отсеките. Вся обрядность, которую мы знаем сейчас, — это обрядность, которая пришла к нам уже из христианских времён, и настоящий языческий вид огромного числа традиций европейской культуры понятен нам только косвенно – через метод научной реконструкции (исключения составляют малые народности, сохраняющие до сей поры языческий уклад). А напоследок я ещё раз скажу: культура человечества имеет своей колыбелью изначальное единобожие. Если вы христиане, вы обязаны верить Библии, а она говорит именно так. Если в ходе истории люди забывали Бога, и свою культуру обращали к ложным богам, то ваша задача – вернуть Богу Богово, а не испугаться, убежать и спрятаться.