👆👆👆 Эту дорогу проложили ещё Отцы и Учителя Церкви, в частности, св. Василий Великий и св. Августин, обосновавшие полезность изучения языческих наук и чтения языческих творений, ибо в них обнаруживается полезное и доброе для христианина. И не нужно их просто отвергать – говорят Отцы – но нужно брать хорошее, отбрасывая дурное. Точно так же мы получаем пользу из древнего обряда или народной традиции. 🌾 В истории христианской культуры мы видим непрерывную линию празднования годового цикла со всеми его снопами, кострами, цветами, поленьями, шествиями, куклами, купаниями, венками и т.д. Эти праздники отмечают крестьяне, горожане, аристократы, императорский двор. Они получают развитие в театре, музыке, светском, а затем сценическом танце. Они являются базой культуры, которая нас определяет и формирует сегодня нас как людей определённой национальности со всем нашим высоким искусством и даже наукой. Можем ли мы говорить о том, что Церковь противостояла чему-то в народной обрядности? Да. Мы можем встретить запреты на посещения священных рощ, ручьёв и капищ с тем, чтобы им поклоняться и приносить жертвы. Мы можем встретить запреты на майские гуляния в лесу и «майские браки» (т.е. обрядовый разврат). Очень много свидетельств о борьбе с бытовыми гаданиями. Когда то же Рождество в русской деревне превращалось в попойки до скотского состояния, в которых участвовали мужчины и женщины – да, Церковь выступала против. И это совершенно понятно. Это является нарушением 10 заповедей. 🌟 Но отнимать у людей игры, танцы с ленточками, блины, пускание венков, маскарады, костры и танцы, не имеющие религиозного содержания и не являющееся ни гаданием, ни поклонением духу? Простите, а что останется от народной культуры, что останется от вас? Экран гаджета? Телевизор как главное украшение новогоднего стола? В радости от того, что ушла зима и символическом сжигании её образа нет специфически языческого содержания. Эта радость доступна абсолютно любому человеку, особенно если он не имеет «Пятёрочки» в соседнем доме и кредитки в кармане, а каждый день беспокоится, хватит ли ему заготовленного летом и осенью на сегодня… а на завтра? а ещё на месяц? а если весна будет поздней?... 🕍 История развития христианства в рамках традиционных конфессий – Католической и Православной – показывает поддержку национальной культуры и её развитие уже в рамках истинной веры. Церковь пользуется национальными традициями даже для развития своей обрядности, как литургической, так и паралитургической, таким образом созидая культуру, а не разрушая её. Борьбу с народным обычаем как таковым порой вели протестантские деноминации. Самый яркий пример – запрет на празднование Рождества в Англии, потому что Рождество, мол, это не по-христиански, христианин не должен веселиться и забавляться, празднуя Евангельские события, а все эти зимние забавы абсолютно языческие – точнее языческой является сам факт забавы. Но, отметим для себя, Рождество победило. Господь ел и пил вино, и даже превращал воду в вино, чтобы что? Чтобы люди могли порадоваться и попраздновать. Простой и прекрасный пример реального бытования народных обычаев в традиционной христианской семье – это, конечно, «Лето Господне» Шмелёва. Уж куда доступней. 👇👇👇