— красивые видосики японских христиан 🌟 Несмотря на жестокость преследований и на угрозу лишиться головы, многие японские крестьяне продолжали тайно исповедовать христианство. В 1657 году в деревне Кори было арестовано 608 верующих; после допроса 197 отреклись от веры, а остальные были приговорены к смерти. Для использования пропагандистского эффекта их разделили на группы, часть из которых отправили на казнь путём обезглавливания в бывшие христианские центры Нагасаки, Хирадо и Симабара. «Моригучи отвел меня к Расставному камню, где приговорённым к смерти разрешили попрощаться со своими семьями. По его словам, на камне никогда не рос мох из-за солености пролитых слез. Затем мы поехали к месту казни, где на заброшенном участке, окруженном с обеих сторон дешевыми деревянными домами, стоит памятник. Это была удивительно банальная сцена, как-то оторванная от ужасных событий прошлого. На одной стороне памятника был изображен ангел, передающий ветвь крестьянину, которого собирались казнить, что напомнило мне ветвь сакаки, ​​используемую в синтоизме в качестве подношения ками. Я спросил об этом Моригучи, думая, что это может иметь сакральное значение, но его страдальческое выражение лица и резкий вдох дали мне понять, что он этого не знает. После этого мы поехали к месту захоронения христиан, проезжая по пути участок Нагасакской тропы Кайдо, где в течение двадцати дней были выставлены казненные головы. Прогулка между отрубленными головами — жуткое зрелище, хотя жители эпохи Эдо к таким вещам привыкли. Казнь без суда и следствия была обычной практикой, даже за незначительные преступления, так что к виду трупов все давно привыкли. Самураи использовали их для проверки остроты своих мечей, а тела иногда складывали в стопки до пяти штук, чтобы посмотреть, смогут ли мечи прорубить несколько слоёв. Франческо Карлетти рассказывал, что видел, как один лорд рассек тело пополам, а затем спокойно осмотрел лезвие, чтобы убедиться, что оно не повреждено (соответственно, оценивалась ценность меча). После этого его последователи испытывали свои мечи на разных частях тела, оставляя куски человеческой плоти разбросанными по земле». Христиане из деревни Кори были похоронены в двух разных местах деревни, примерно в 500 метрах друг от друга. Один курган, известный как Кубидзука, предназначался только для голов, а другой, называемый Додзука, — для обезглавленных туловищ. Христианство было религией воскрешения, и ходили слухи, что если части тел похоронить вместе, жертвы смогут волшебным образом соединиться и вернуться к жизни. Поэтому и хоронили их раздельно.