Чтобы ты здравствовал   В 3Ин. 2 говорится: «Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя».   Однажды, прочитав этот стих, я немного смутился.   Думаю: «Как это может быть?»   Получается, апостол Иоанн, который был очень близок с Богом, вдруг обращается в молитве к Нему и просит, чтобы Гай здравствовал.   Но разве это уже не даровано нам Богом?   Конечно, даровано через раны Иисуса Христа, через то, что Он совершил на кресте.   Почему же тогда Иоанн молится об этом?   Ведь молитва – это обращение к Богу.   Получается, что он просит Бога о том, что Тот уже сделал?   Я не нашел объяснения и начал читать дальше.   А потом Господь побудил меня всё-таки вернуться к этому стиху, чтобы я не проглотил это, как поражение, и не думал так: «Ну да, вот, наверное, это такое место, которое я просто не могу объяснить».   Вернувшись к этому стиху, я пошёл в оригинал и был приятно удивлен, когда узнал, что слово «молюсь» в оригинале имеет много значений.   Это слово (εὔχομαι – эухомаи) переводится не только как «молиться», но и «обещать, выражать пожелание, горячо желать, хотеть, объявлять, хвалиться, хвастаться, заявлять, уверять».   Ни одно из этих слов, кроме «молиться» не подразумевает такого оттенка, как просить.   Просьба определяет направление от кого-то ко мне: я прошу, чтобы кто-то дал мне.   У кого-то есть, у меня нет, и я прошу, чтобы оттуда пришло ко мне.   Вот, что значит просьба.   И если мы читаем слово «молиться», это вроде как согласуется, мы же просим Бога, мы же от Него зависим, Он же нам даёт.   Но все остальные значения…   Ни одно из них не согласуется с просьбой, а наоборот, описывает действие от меня вовне.   Объявлять, заявлять, обещать, уверять, хвастаться, хвалиться, хотеть, горячо желать.   Хотеть и желать это не значит просить.   Да я хочу, да я имею горячее желание, чтобы исцеление, которое мне уже даровано во Христе Иисусе, в ранах Его, было проявлено в моём теле в полной мере.   Я имею это горячее желание, но я не прошу об этом, потому что мне это уже дано.   Итак, можно иметь желание, но не просить.   Поэтому на мой взгляд логичнее в данном месте перевести это слово как «желать и заявлять»: «Возлюбленный! желаю (заявляю и даже уверяю), чтобы ты здравствовал и преуспевал во всём, как преуспевает душа твоя».   Конечно, здесь можно оставить и «молюсь», тем более что в контексте Иоанн благодарит Бога.   В третьем стихе говорится, что пришли братья засвидетельствовали о верности Гаия, как он ходит в истине, и Иоанн весьма обрадовался.   А во втором стихе – «молюсь».   То есть это была молитва благодарения, которая в дальнейшем перешла в то, что Павел провозглашает, заявляет, желает, уверяет здоровье и преуспевание, то есть высвобождает их в жизнь Гаия.   Вот так я это вижу.   Кстати, в трёх других переводах слово «молюсь» переведено как «желаю».   Нам не нужно просить Бога об исцелении – Он его уже дал всем людям!   Мы можем высвобождать исцеление, как в свою жизнь, так и в жизни других людей.