НОВОВВЕДЕНИЕ, ЕСЛИ ОНО НЕ ПРОТИВОРЕЧИТ? Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) в «Тальбис Иблис» (стр. 105–106), давая определение нововведению, пишет: والبدعة: عبارة عن فعل لم يكن فابتدع، والأغلب في المبتدعات أنها تصادم الشريعة بالمخالفة؛ إذ توجب التعاطي عليها بزيادة أو نقصان فإن ابتُدع شيءٌ لا يخالف الشريعة ولا يوجب التعاطي عليها فقد كان جمهور السلف يكرهونه، وكانوا ينفرون من كل مبتدع وإن كان جائزًا؛ حفظًا للأصل وهو الاتباع «Бида‘а (нововведение) — это действие, которого прежде не было, и его ввели заново. В большинстве случаев нововведения противоречат шариату, потому что влекут за собой добавление к нему или уменьшение его. Если же нововведение не противоречит шариату и не изменяет его, то большинство саляфов всё равно относились к этому отрицательно и избегали любого нововведения, даже если оно было допустимым — ради сохранения основы, а именно: следования (сунне).» То есть, даже если нововведение само по себе не противоречит религии и допустимо, саляфы всё равно относились к нему с неприятием. Отсюда мы понимаем, что Ибн Аль-Джаузи делит нововведение на: допустимое и не допустимое. 📱 http://t.me/talibru