Передаётся от Саубана, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какая бы женщина не попросила развода у своего мужа без причины, то для неё запретным станет запах Рая!» (приводит ат-Тирмизи под № 1187, Абу Дауд под № 2226 и Ибн Маджа под № 2055). Аль-Албани в Сахих Абу Дауд сказал, что хадис достоверен. Под словами «без причины» подразумевается такое дело и причина, которое приводит к поиску убежища в разводе: плохое отношение мужчины, его беспутство. От ‘Укбы ибн ‘Амира, да будет доволен им Аллах, передаётся, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, женщины, просящие развод, являются лицемерками» (приводится у ат-Табарани в Аль-кабир. – Т. 17. – С. 339). Аль-Альбани в Сахих аль-джами‘ под № 1934 сказал, что хадис достоверен. Подразумеваются те женщины, что просят развод у своего мужа без уважительной по Шариату причины. Причины, которые дозволяют просить развод (аль-хулуг): если жене муж неприятен, и она не может дать ему всё, что он заслуживает по праву, или она боится, что в случае, если не сделает это, будет среди женщин, неблагодарных своим мужьям. Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал, что жена Сабита ибн Кайса пришла к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О посланник Аллаха, я не жалуюсь ни на нрав, ни на религию Сабита ибн Кайса, однако мне ненавистно неверие (неблагодарность) в Исламе». Он сказал ей: «Вернёшь ли ты ему его сад?» Она ответила: «Да», тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Возьми сад и дай ей окончательный развод» (приводится у аль-Бухари под № 4867). Шейх Ибн Джибрин, разъясняя причины, когда женщина может просить развод, сказал: «Если женщине ненавистен нрав мужа: его суровость, вспыльчивость, горячность, быстрый гнев, порицание за малейшее дело и упрёк за малейший недостаток, то она может просить развод (аль-хулуг). Во-вторых. Если ей неприятен его внешний вид: у него есть какой-либо недостаток, или уродливость, или изъян в органах чувств, то она может просить развод (аль-хулуг). В-третьих. Если у мужа есть недостатки в религии: он оставляет молитву или пренебрегает молитвой в общине, или не поститься в месяц Рамадан, не имея на то уважительной причины, или совершает запретные действия: прелюбодеяние, употребляет спиртные напитки, слушает музыку и музыкальные инструменты и т.п., то она имеет право просить развод (аль-хулуг). В-четвёртых. Если муж не выполняет своих обязанностей по отношению к ней: не обеспечивает её едой, или одеждой, или необходимыми вещами, несмотря на то, что может сделать это, то она может просить развод (аль-хулуг). В-пятых. Если муж не исполняет супружеские обязанности в той мере, в какой это принято и достаточно для сохранения целомудрия, из-за его полового бессилия или отсутствия желания к жене, или из-за того, что он заинтересовался другой, или он не проявляет справедливость в распределении ночей между жёнами, то она может просить развод (аль-хулуг). А Аллах знает лучше».