✖️Не разрешается женщине смотреть пристально на мужчину, даже если это учёный или проповедник Всевышний Господь сказал: وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы». [1] 0️⃣✨Сказал в толковании этого аята Сулейман ибн Михран (табиин): أن ينظرن إلى غير أزواجهن «Чтобы не смотрели женщины на других мужчин, кроме своих мужей». [2] ✨Сказал хафиз Ибн Касир: ذهب كثير من العلماء إلى أنه: لا يجوز للمرأة أن تنظر إلى الأجانب بشهوة ولا بغير شهوة أصلا «Многие учёные считали, что женщине нельзя смотреть на чужих мужчин вне зависимости от того, без вожделения она смотрит или [что ещё хуже] с вожделением». [3] ✨Фатыма, дочь Посланника Аллаха, да пребудет над ними мир, говорила: خير للنساء أن لا يرين الرجال ولا يراهن الرجال «Самое лучшее для женщин - это то, чтобы они не видели чужих мужчин, и чтобы их не видели мужчины». [4] ✨Умм Саляма, одна из жён Пророка, да пребудет над ними мир, рассказывала: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ميمونة، فأقبل ابن أم مكتوم - وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : احتجبا منه . فقلنا : يا رسول الله، أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أفعمياوان أنتما ؟ ألستما تبصرانه «(Однажды) я была у Посланника Аллаха ﷺ, и вместе с ним находилась Маймуна [другая его жена]. К нам подошёл Ибн Умм Мактум [который был незрячим], и это после того, как нам было велено покрываться. Тогда Пророк ﷺ сказал нам обеим: "Скройтесь от него". Мы сказали: "О Посланник Аллаха, разве он не слепой? Как он может увидеть нас и узнать?", на что Пророк ﷺ сказал: "А вы обе слепые чтоли? Разве вы не увидите его!?"». [5] 🖋 [1] Священный Коран, сура «ан-Нур», аят № 31. [2] См. «аль-Ияль» Ибн Аби Дуньи, 8/122 (543). [3] См. «Тафсир аль-Куръан аль-азым» Ибн Касира, в толковании аята № 31 из суры «ан-Нур». [4] Это предание привёл имам Абу Ну’айм в «аль-Хилья», 2/175. Похожее предание привели имам аль-Баззар в «Муснаде», № 526, имам ад-Даракутни в «Китаб аль-афрад», хафиз аль-Хейсами в «Кашф аль-астар», 3/235, и другие. [5] Этот хадис привёл имам Абу Дауд в «Сунане», № 4112, и имам ат-Тирмизи (№ 2778), который сказал: «Хороший достоверный хадис».