система чакр модифицировалась в Индии весь исторический период, постоянно увеличиваясь, дойдя на пике от 3-х до 21-ой чакры в Непале в период позднего (но постепенного) развития тантры параллельно развивалась философия, переводя материальные каналы и узлы в нематериальные, постепенно понимая тонкое не как маленькое, а как энергитическое и иллюзорное (такое видение полностью закрепилось в Тибете) так системы чакр и каналов почти полностью перестали связываться с материальным телом, как это было в древности цигун сохранил изначальное представление о 3-х жизненных центрах благодаря именно связи со здоровьем и непосредственными проявлениями в жизни, что полностью соответствует современным научным знаниям о 3-х центрах нейронной активности (голова, сердце, живот): каждая нейронная сеть работает независимо и связана почти в одностороннем порядке от живота через сердце к голове (живот/жить/жизнь - система метаболизма, сердце - центр обработки чувств [«сердцем понимаю/чувствую»], в голове самая большая и разветвленная сеть для высших функций от синтеза информации от нижних центров и всего тела до думания и трансцендирования - непосредственно сугубо человеческих функции) мастера цигун с древности предлагали начинать день с активации этих 3-х основных центров в зависимости от задачи: если задача на день более витальная, то снизу вверх, если интеллектуальная то сверху вниз лоб - проглаживать от межбровья к линии волос, сердце - расслаблены и кулаком простукивать грудину, живот - щепоткой обхватить пупок и двигать сначала по часовой, потом обратно так стимулируется нейронная сеть всего тела, активируя всё от метаболизма до когнитивных способностей