к слову о заупокоенных мессах. реквием часто используется в массовой культуре в качестве музыкального сопровождения. иногда берутся уже готовые произведения разных композиторов прошлых веков. иногда используется определенный мотив, берущийся из секвенции dies irae (с лат. «судный день»). и он в масс-медиа выполняет функцию символического маркера смерти и трансформации, сакрализуя происходящее, усиливая эмоциональную значимость сцены и переводя частное событие в универсальный, почти мифологический контекст; при этом его использование в контрасте с насилием создаёт эффект эстетизации и усиливает психологическое напряжение. в «ганнибале» реквиемы играют не часто, но есть несколько эпизодов, где слышно некоторые моменты. например, в 1х04 в сцене, когда ганнибал сидит в ожидании ✨того самого пациента✨ слышна лакримоса из реквиема моцарта. здесь музыка играет роль сопровождающего в мысли ганнибала. я уже однажды говорила о лакримосе, но напомню, что это «скорбный день». начиная с середины второго сезона в качестве заупокоенного музыкального сопровождения звучит реквием габриэля форе. отличие его заупокоенной мессы заключается в том, что форе отходит от классической формы реквиема, убирая некоторые важные части (типа dies irae и benedictus), заменяя их на libera me (с лат. «освободи меня») и in paradisum (с лат. «в рай»). суть реквиема форе была в более интимной, камерной и лиричной атмосфере. в его логике смерть — это счастливое избавление и надежда на потустороннее счастье. так, в 2х08 звучит заключительная часть реквиема — in paradisum. в 2х09 — вступительная часть introit (с лат. «вступление») и kyrie (с лат. «помилуй»). в 2х12 и 3х02 звучит 4 часть реквиема — pie jesu (с лат. «иисус милосердный»). смерть в «ганнибале» становится интимной, камерной и лиричной по мере того, как близко уилл начинает подходить ко тьме. #hanniballecter #willgraham #1х04 #2х08 #2х09 #2х12 #3х02