Штабс-капитан К. Прушановский, состоявший при командире Отдельного Кавказского корпуса и командированный в Дагестан в 1841 г. для сбора сведений, по-видимому, имел вполне надежных осведомителей, людей, знакомых с началом газавата. Так вот, он привел в своем путевом журнале любопытную деталь, отмечая, что смерть Гази-Мухаммада «возвратила весь первоначальный фанатизм мусульман. И этому русские сами были причиною, но в обстоятельстве на первый взгляд совершенно маловажном. Было найдено мертвое тело Кази-Муллы в таком положении, что он одною рукою держался за бороду, а другою – указывал на небо. Это то самое положение, в котором, мусульмане полагают, может быть только правоверный в минуту самых теплых молитв праведника, когда он духом своим возносится до постижения могущества Всевышнего. Когда тело Кази-Муллы было нами отыскано, его в том же положении выставили на показ народу. Мусульмане, увидев труп Кази-Муллы, начали каяться, что погрешили против своего главы, говоря: "Кази-Мулла был праведником при жизни и тем же остался после смерти; он святой; смотрите, он мертвый молится Богу; нам нужно жить, как он нас учил"» . Видимо, по этой причине, как пишет ал-Карахи, известный ученый Саид Араканский убедил русских «не оставлять трупа для захоронения в гимринской земле, доказывая им, что если они похоронят его в Гимрах, то мюриды будут посещать его могилу, собираться и приводить в движение межусобицы и пороки. Его слова подействовали на русских; они отвезли труп в Тарго (Тарки)» . https://t.me/imam_shamil