Смерть души и смерть космоса у стоиков Большинство стоиков считали Вселенную цикличной. Она, как феникс, сгорает в мировом огне (он же бог, логос, активное начало) и рождается из него заново. Вот что пишет об этом Диоген Лаэртский в 7-й книге Жизнеописаний: Природа в их представлении есть искуснический огонь, движущийся по пути к порождению, то есть дыхание, огневидное и искусническое; а душа есть чувствующая [природа]. Душа – это дыхание, врожденное в нас, поэтому она телесна и остается жить после смерти; однако же она подвержена разрушению, и неразрушима только душа целого, частицами которой являются души живых существ. Зенон Китийский, Антипатр (в книге "О душе") и Посидоний говорят, что душа есть теплое дыхание, которое нас одушевляет и которым мы движемся. Клеанф считает, что все души продолжают существовать до самого обогневения, Хрисипп – что таковы лишь души мудрецов Этот яркий конец Вселенной называется ἐκπύρωσις (экпюрозис), что можно перевести как выжигание или воспламенение. Этот огонь уничтожит весь мир. Выживут ли при этом наши души (которые, по мнению многих стоиков, после смерти тéла еще какое-то время могут "чилить", находясь в особом пространстве/состоянии)? Нет. Как пишет Цицерон в О природе богов (II.118), загробная жизнь тоже временна: В кон­це кон­цов весь мир вос­пла­ме­нит­ся, после того как будет уни­что­же­на вся вла­га, когда ни зем­ля не смо­жет питать­ся, ни возду­ху не из чего будет вос­ста­но­вить себя, ведь когда исто­щит­ся вся вода, то и воздух не смо­жет обра­зо­вать­ся. Итак, ниче­го не оста­нет­ся, кро­ме огня. Но от него-то, живо­го суще­ства и бога, и про­изой­дет вос­ста­нов­ле­ние мира, и воз­ро­дит­ся его кра­сота Более подробный разбор философии стоиков, а также видео и аудио моих семинаров по истории философии вы можете посмотреть на бусти