ЛЕГЕНДЫ И МИЛФЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ И снова меня пригласили на РенТВ. Они уже третий раз так делают и третий раз уходят лесом. Не знаю после какого именно отказа они внесут меня в свой черный список обскурантов, мракоградов и ретробесов замшелой науки и перестанут звать в свои чудесные проекты, где от смелости замысла и творческого полета мысли аж дух захватывает. Как это обычно выглядело? Они мне пишут разное восхитительное, предлагают участвовать в программах, где что ни тема, то докторская. Если не диссертация, то, как минимум, колбаса. Я вежливо даю понять, что к конкретному менеджеру у меня претензий нет, но репутация канала такова, что я не отмоюсь потом никогда. Но сегодняшний мой контрагент, зазывая к ним, попытался меня переубедить, рассказывая, что у них все прям стало по-настоящему и научно: и историки у них выступают, и музейные работники, и сотрудники архивов. И не подозревал, что каждый его аргумент – гвоздь в крышку того гроба, где у них лежит несчастная Клио. Итак. Программу, называемую «Легенды и мифы», ведет аж целый настоящий путешественник, член географического общества, что безусловно говорит о его высочайшей компетенции в области истории. Помимо этого мне скинули ссылки на уже записанные серии этого проекта. И там освещались такие вот вопросы: Кровавая луна. Зачем в перуанском городе Чанчан массово истребляли самых умных и самых талантливых детей? "Консервная банка". Кто и зачем упорно плодил мифы о рыцарях? И кто победит, если средневековая «машина смерти» встретится в честном состязании с бойцом 21 века? Легенды о великанах. Почему ученые считают, что Адам и Ева были гигантского роста? Разумные растения. Как корни-ходули помогают деревьям захватывать новые территории? Как по мне так эти вопросы нужно не освещать, а освящать. Прямо в студии. Большим, очень большим количеством воды. Ну а меня позвали поговорить о лошадях. Точнее, о рыцаре на белом коне. И вопросы были следующие: 1. Когда и где возникло выражение «принц на белом коне», и с какими средневековыми традициями (военными, рыцарскими, религиозными) связано его происхождение? 2. Какую роль играл белый конь как символ (победы, благородства, лидерства)? 3. Какая версия связывает этот образ со славянской мифологией (храм Аркона) и христианским культом Святого Георгия Победоносца? 4. В каких литературных источниках (французские сказки, Шарль Перро) впервые появился персонаж, ставший прообразом «прекрасного принца»? 5. Почему в русской культуре ценился в роли суженого «Иванушка-дурачок» больше, чем сказочный «принц на белом коне»? 6. Кто из четырех всадников Апокалипсиса скачет на белом коне и какое бедствие он олицетворяет? 7. Почему в разных культурах (европейской, китайской, индийской) белый конь независимо друг от друга наделялся сакральным значением и ассоциировался с властью и небесными силами? 8. Какое значение имеет выражение «врет, как сивый мерин» и в каких ситуациях оно употребляется? 9. Какая существует версия, связывающая это выражение с поведением старых лошадей во время пахоты? Я искренне надеюсь, что это им пишет ИИ. Ибо как в голове человека может родится идея, что медиевист может на это все ответить – не ведомо. Как неизвестна и логика самих вопросов. И связь между ними. Если еще раз напишут, постараюсь сразу лесом не слать, за гонорар хоть спрошу, чтобы вам рассказать почём нынче опиум для народа. 💡 Подписаться на канал || Проголосовать за канал