ВЕРУЮ, ГОСПОДИ! ПОМОГИ МОЕМУ НЕВЕРИЮ – эти слова показывают, что человек без Божией помощи не может стяжать даже веры. Своими силами человек может стяжать только маловерие, то есть веру и в добро, и во зло, или, иначе говоря, сомнение и в добре, и во зле. Но от маловерия до истинной веры - долгий путь. И путь сей человек не может пройти, если его не поддержит десница Божия. Вера – основа любви. Непрестанно храни веру, непрестанно храни семя любви, которое несет в себе вера, чтобы оно могло прорасти и принести радость. Потому что вера сама по себе, без любви холодна и безрадостна. (Свт. Николай Сербский) Всем нам в эти дни святого Великого поста еще раз напоминается о том, что каждому человеку, который стремится к лучшему, стремится исправить свои недостатки, очистить грехи, беззакония, страсти, которые живут, как змеи, в нашем сердце, невозможно изгнать их из себя без молитвы и поста. В эти дни Великого поста не надо унывать, проходя это постное поприще, но надо знать о том, что пост есть фундамент для всего грядущего года, что мы посеем, то и пожнем. Преподобный старец Нектарий Оптинский говорил, что с Богом мы везде счастливы. У одного мученика император спрашивал, не боится ли он смерти, а тот отвечает ему: «Чего мне бояться? Если ты отнимешь у меня имение, то мое имение — Христос, если ты сошлешь меня в дальние страны, то Бог мой будет там, если ты лишишь меня жизни, то приблизишь меня к вечности. Поэтому ты ничего не можешь сделать со мной такого, отчего бы я пришел и уныние, печаль или что-то потерял, потому что богатство мое — Христос». И вот этой верой, этой Истиной, этой духовной жизнью мы должны дорожить. Мы должны любить храм Божий, любить домашнюю молитву, любить еженедельно посещать церковь, но если мы пока не можем делать этого по любви, если нас ноги не несут в храм Божий, то к этому надо даже принуждать себя поначалу. Свт. Игнатий (Брянчанинов) говорит, что сначала появляются листья, а потом уже плоды. «Царствие Небесное нудится, и нуждницы восхищают его» (Мф. 11, 12). Но с другой стороны, мы должны помнить слова празднуемого ныне нами святого — преподобного Иоанна Лествичника, который предостерегает нас. Он говорит, что первый признак помрачения ума, помрачения души есть леность к службе, леность к молитве Божией. Вот это — первый признак, о котором мы должны знать. Если вдруг неохота читать утренние и вечерние молитвы, то надо себя понуждать. Если неохота в храм Божий идти, то надо себя понуждать, потому что через понуждение постепенно человек привыкает, и для него все это становится дорогим и близким, и родным. И в этом он начинает видеть смысл и чувствовать благодать Божию, без которой невозможно жить. Порой спрашивают, что делать в храме, у нас мол заботы, дела, суета. А потом говорят: «Знаете, батюшка, вот неделю пропустила и уже чувствуется пустота...». Один музыкант говорил: «Если я не буду играть в течение дня, то есть упражняться изо дня в день, то я это уже слышу; если я не буду играть два дня, то это будут слышать мои родные и близкие, а если я не поиграю три дня, то это уже будут слышать все». То есть и в духовной жизни ежедневное упражнение поддерживает человека в постоянном чувстве и форме, и чтобы поддерживать это, надо изо дня в день упражняться. Если мы день пропустили, два, то сначала это почувствуем мы, а потом это почувствуют все — наши родные, близкие и домашние. Потому что когда человек оставляет молитву, он становится раздражительным, гневливым, злым, эгоистичным, не сострадательным, завистливым и лживым. И наоборот, пребывая в молитве, то есть пребывая в Боге, человек становится чуточку лучше. И вот сегодня Господь нам возвещает в Евангелии, что вера — это одна из ступеней той лествицы, по которой мы должны с вами двигаться, потому что, не имея ни веры, ни поста — этого основания и фундамента в духовной жизни — ничего доброго достигнуть нельзя. Вера, пост и молитва есть два крыла и два весла нашей жизни. Двумя крыльями веры назвал их святитель Иоанн Златоуст. На этих кры