Пятый псалом читается в самом конце вечернего богослужения, на 1-м часе. Стихи 1-4: Господи! Услышь слова мои, уразумей помышления мои. Внемли гласу вопля моего, Царь мой и Бог мой! ибо я к Тебе молюсь. Господи! рано услышь голос мой, – рано предстану пред Тобою, и буду ожидать *⃣Давид призывает встречать день молитвой, подчеркивая, что это и его первостепенная обязанность. Блаженный Феодорит объясняет, что каждая благочестивая душа, обуреваемая треволнениями мира, спасается непрестанным молитвенным обращением к Богу с просьбой о помощи. И эта молитва должна иметь такую силу, что могла «внушиться», то есть войти в уши Божии. Епископ Палладий (Пьянков) обращает внимание, что наилучшее время для молитвы — «заутра», когда наши мысли еще не рассеянны. Стихи 5-7: Ибо Ты Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой. Нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие. Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь. ➡️Здесь Давид исповедует святость Божию. По мысли блаженного Феодорита, пророк показывает, что Бог не только запрещает лукавство, беззаконие, ложь и убийство, но гнушается и самими делателями этих пороков, если они не прибегают к покаянию. Стих 8: А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем. ✔️Давид подчеркивает, что вход в дом Божий открыт ему не по его заслугам, а по милости Господней. Толкователи уточняют, что под «храмом» здесь понимается скиния. Стих 9: Господи! путеводи меня в правде Твоей, ради врагов моих; уровняй предо мною путь Твой. 🖇️По объяснению блаженного Феодорита, здесь возможны два прочтения: «исправи пред Тобою путь мой» и «предо мною путь Твой». Оба выражают одну мысль: если наш путь исправлен перед Богом, мы не заблудимся и не упадем. Пророк просит Бога «уравнять» путь, чтобы удобно было идти. Стихи 10-11: Ибо нет в устах их истины: сердце их – пагуба, гортань их – открытый гроб, языком своим льстят. Осуди их, Боже, да падут они от замыслов своих; по множеству нечестия их, отвергни их, ибо они возмутились против Тебя 🗺️Блаженный Феодорит дает яркое толкование: «Закрытые гробы в себе таят зловоние, а гробы отверстые распространяют из себя великое зловоние. И они (враги) изрыгают таковыя слова, исполненныя всякаго нечестия и зловония. А под сим разумеет Пророк хулы их на Бога, и слова непотребныя и вольномысленныя». Просьба Давида об осуждении — это не личная месть, а молитва о том, чтобы правда Божия воссияла и злые замыслы обратились против самих злоумышленников. Стихи 12-13: И возрадуются все уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие имя Твое. Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением, как щитом, венчаешь его. 📚Псалом завершается торжественной уверенностью в победе добра. Блаженный Феодорит поясняет, что радость праведнику доставляет не гибель врагов его, а сознание, что Бог промышляет о них. «Благоволением» Писание именует благую Божию волю, которая охраняет верных, подобно щиту.