#Сунна_АбдуЛлаха ٧٩ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ أَنَّهُ يُعِيدُ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ مُذْ أَظْهَرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ هَارُونَ الْمَأْمُونُ مَا أَظْهَرَ، يَعْنِي: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ. 79 — Рассказал мне Ахмад ибн Ибрахим, что Яхья ибн Маин поведал ему о том, что он перечитывает пятничную молитву с тех пор, как АбдуЛлах ибн Харун аль-Мамун выявил то, что выявил, то есть: что Куран сотворён. ٨٠ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ خَارِجَةَ، يَقُولُ: " كَفَرَتِ الْجَهْمِيَّةُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَوْلُهُمْ: إِنَّ الْجَنَّةَ تَفْنَى وَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ} [ص: ٥٤] فَمَنْ قَالَ: إِنَّهَا تَنْفَدُ فَقَدْ كَفَرَ. وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: {أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا} [الرعد: ٣٥] فَمَنْ قَالَ: لَا يَدُومُ فَقَدْ كَفَرَ. وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ {عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ} [هود: ١٠٨] فَمَنْ قَالَ: إِنَّهَا تَنْقَطِعُ فَقَدْ كَفَرَ. وَقَالَ: {لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ} [الواقعة: ٣٣] فَمَنْ قَالَ: إِنَّهَا تَنْقَطِعُ فَقَدْ كَفَرَ ". 80 — Рассказал мне Мухаммад ибн Исхак, что рассказал ему Али ибн аль-Хасан ибн Шакык, что он слышал, как Хариджа говорил: "Джахмиты проявили неверие во многие местах из Книги Аллаха. Их слово, что рай исчезнет, в то время как Аллах сказал: {Это — Наш удел, который не иссякает} (38:54). Кто сказал, что он иссякнет, тот уже проявил неверие. Также Всевышний сказал: {Описание Рая, который обещан богобоязненным: под ним текут реки, его яства постоянны и также тень} (13:35). А кто сказал, что они не постоянны, тот уже проявил неверие. Также Всевышний сказал: {и фруктов многочисленных, не истощаемых и не запрещаемых} (56:32-33). А кто сказал, что они закончатся, тот уже проявил неверие. Всевышний сказал: {Это будет даром неиссякаемым} (11:108). А кто сказал, что он закончится, тот уже проявил неверие. ٨١ - حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللهُ سَمِعْنَاهُ مِنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَجَاءَهُ، مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ فَقَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ: " مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ مُبْتَدَعٌ ". 81 — Рассказал мне мой отец, да помилует его Аллах, — мы слышали это от Ибн Улейи — и к нему пришёл Мансур ибн Аммар, и Ибн Улейа* сказал: "Кто сказал, что Куран сотворён, тот нововведенец (мубтади')". Примечание: Сказал аль-Фадль ибн Зийад: Я спросил Абу АбдуЛлаха Ахмада ибн Ханбала про Ухайба и про Исмаила ибн Улейа: "Кого из них двоих ты предпочитаешь, если между ними будет разногласие?" Он сказал: "Ухайб. АбдуРахман ибн Махди выбирал Ухайба над Исмаилом". Я сказал: "Со стороны его памяти?" Он сказал: "Во всём. Исмаил не переставал быть приниженным (в достоинстве) из-за разговоров, которые он вёл, до самой смерти". Я сказал: "Разве он вернулся (на правильное мнение) и не покаялся на глазах у людей?" Он сказал: "Да конечно. Однако, он не перестал быть ненавистным для людей хадиса из-за этих его слов, пока он не умер". (Тариху Багдад) ٨٢ - وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيَّ، يَقُولُ: " مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ ". 82 — Упомянул Абу Бакр аль- А'йан: Я слышал, как Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирябий говорил: "Кто сказал, что Куран сотворён, тот – кафир".