Быстренько посмотрим на псалом 124 - он воспевают роль Господа в возвращении народа домой и Его покровительство. ... 2 Горы окрест Иерусалима, а Господь окрест народа Своего отныне и вовек. ... В псалме 125 есть важное для нас послание: ... 5 Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. 6 С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои. Толкователи говорят о евреях, выплакавших себе радость освобождения, о молитве со слезами и радость от ее действенности и о жизни в слезах покаяния и радость от возможного спасения за это. Мы хоть и не в вавилонском плену (хотя как знать? иносказательно - еще как в нем), можем легко на свою жизнь транслировать. Но это не просто про плоды упорных трудов. Иоанн Златоуст: "Такова добродетель: она получает блистательные награды за труды. Поэтому нам нужно наперед трудиться и изнуряться, и потом уже искать покоя. Это всякий часто может видеть и в делах житейских". Теперь о житейских делах. Псалом 126: 1 Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж. 2 Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он даёт сон. 3 Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева. .. Это тест на возраст. Знаете, почему? Люди помладше подумают, что сейчас будет абзац про то, что нужно помолиться - и все получится. А люди постарше, которые много раз убеждались в том, что воля Господа для человека гораздо полезнее, чем собственное желание. Да, именно, полезнее. Когда что-то очень хочется, но не получается, нужно... Радоваться и благодарить. Мы не можем прожить одно событие по разным сценариям, а потом сделать выводы и снова вернуться в начало. Мы не можем точно оценить последствия никаких своих действий - параллельно с ними происходит еще миллион всего у других людей. Только Бог всемогущ, и Ему всегда виднее. В псалме видим, что даже евреи оценили все, что с ними произошло, не только с позиции страдания. Человек никогда не перестанет чего-то хотеть, планировать и делать. Но и молоджежь права - нужно помолиться. Но не просто о том, чтобы все получилось, а чтобы человеческие хотелки совпали с волей Господа. Только тогда все получится действительно хорошо в перспективе всей жизни - промыслительно. Мы, светские, мыслим делами мелкими житейскими, а вот пример того, как важна воля Божия в делах Церкви. Осень 1917 года знаменательна не только ленинской революцией, в ноябре в России было восстановлено патриаршество - Предстоятелем Русской Церкви стал Тихон (до этого Патриарха в России не было почти 200 лет, со времен Петра I). Недостаточно было голосования: голосование - решение человеческое, поэтому троих претендентов ждал жребий - воля Божия. Он пал на самого доброго - митрополита Тихона. Какой была бы судьба Русской Церкви при другом раскладе, неизвестно. Но многие историки сходятся во мнении, что только смиренный Тихон смог сделать так, что вера и после него не угасла, какими бы методами ее ни гасили.