Дорогие друзья! В минувший вторник, 24 марта, состоялась очередная Евангельская встреча. Прочитали и обсудили 7-ю главу Евангелия от Марка. Основные события главы: Обличение фарисеев в лицемерном исполнении закона. «Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека» (Мк. 7:15); Исцеление дочери сирофиникиянки; Исцеление глухого косноязычного и многих больных. Вновь мы читаем о том, как Господь обличает фарисеев, исказивших Божьи заповеди. На этот раз священнослужители обвинили апостолов в том, что они едят немытыми руками, что расходилось с тогдашними представлениями о ритуальной чистоте: считалось, что, прикоснувшись к чему-то нечистому, человек сам оскверняется, следовательно, оскверняется и его еда, и стол, и посуда. В связи с этим существовали правила, согласно которым перед едой человек должен умыть не только руки, но и лицо, и одежду, и посуду, стол и т.д. Но это было лишь «предание старцев», которым фарисеи подменили подлинные заповеди. В данном эпизоде Евангелия Иисус Христос обличил фарисеев в формализме, жестокости и сребролюбии: Спаситель напомнил израильским учителям, что их же установления позволяют нарушать заповеди. Так, человек, к которому с просьбой о помощи обращаются родители, может сказать отцу и матери, что просимое он отдаёт в жертву Богу, следовательно, на храм, ресурсы которого распределяли именно фарисеи. Таким образом, неправедные священнослужители наживались засчёт нарушения верующими Божиих заповедей. Господь же не только обличил фарисеев, но и напомнил всем, что человека оскверняет не нечистая еда или руки, а его собственные греховные действия. Также одним из ярких эпизодов всего Евангелия является исцеление дочери сирофиникиянки. Это же событие может смутить многих новоначальных, тех, кто впервые открывает Евангелие. Почему Христос не отзывается на вопль женщины, которая молит об исцелении своей дочери, жестоко беснующейся? Почему даже сравнивает её с «псом» («нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Мк. 7:27)? Для ответа на этот вопрос нужно вспомнить, что эта женщина была язычницей, жила в пределах Тира и Сидона, городов, которые «славились» кровожадными ритуалами. Поэтому Господь не сразу исполняет просьбу сирофиникиянки, а только испытав её искреннюю веру и способность к смирению. Как всегда, встреча прошла в активном обсуждении самих евангельских событий и их толкований. Задание на следующую неделю остаётся таким же: читаем 8-ю главу Евангелия от Марка с толкованием блаженного Феофилакта Болгарского. Остальные толкования по желанию и по мере сил, которых бывает немного под конец поста. Храни вас Господь!