⛪️Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Мы продолжаем с Вами внимательно разбирать встречу Христа и самарянки у колодца праотца Иакова согласно повествованию евангелиста Иоанна Богослова. 4.16. Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. 4.17. Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, 4.18. ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала. 4.19. Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк. 4.20. Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. 4.21. Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. 4.22. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение – от Иудеев. 4.23. Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. 4.24. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. 4.25. Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. 4.26. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою. Толкование на Евангельское чтение 📖В прошлых чтениях наш Спаситель открыл Себя как Источник живой воды: кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4, 14). Конечно, та вода, о которой говорит Христос, не заменит нашу материальную воду, но она станет источником Истины. Она может утолить ту жажду, которую испытывает не тело, а душа. 📖Как мы помним, женщина-самарянка не поняла слов Господа, так как воспринимала говорящего с ней как простого человека. И Христу понадобилось, чтобы достучаться до сердца самарянки, явить Свое всеведение. Именно поэтому Он обращается к ней со словами: пойди, позови мужа твоего и приди сюда (Ин.4, 16), – на что женщина отвечает: у меня нет мужа (Ин. 4, 17). 📖Как мы узнаем далее, самарянка лукавит. Мы можем предположить причину ее лжи. К примеру, она хотела получить чудодейственную воду, не возвращаясь по жаре в Сихарь, или, возможно, ей стыдно сознаться в том, что ее личную жизнь нельзя назвать высоконравственной. 📖Но Спасителю известно все, и Он открывает это женщине, говоря: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала (Ин. 4, 17–18). Не напоминают ли вам эти слова Спасителя историю с Нафанаилом? Как и там, Христос в беседе с самарянкой проявляет необъяснимую Божественную проницательность и иронию. В первом случае ирония состояла в том, что Иисус говорил о Нафанаиле как «об израильтянине, в котором нет лукавства» (см. Ин. 1, 47), причем сразу после его вопроса: «из Назарета может ли быть что доброе?» (см. Ин. 1, 46) Я думаю, вы согласитесь с тем, что этот вопрос вполне лукав по своей сути. 📖Здесь же Господь обличает лукавство самарянки, подтверждая ее ложь, что в настоящее время она не замужем, потому что это не законный брак, а сожительство. Неизвестно, становилась ли она пять раз вдовой или ее мужья разводились с ней. У евреев разрешались два, а в некоторых случаях три брака, так что ее жизнь была, с точки зрения евреев, в высшей степени безнравственной. 📖Господи! вижу, что Ты пророк (Ин. 4, 19), – восклицает женщина, но тут же пытается сменить тему разговора: Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме (Ин. 4, 20). Ей кажется, что раз ей повезло встретить Пророка, Он разрешит важнейшую религиозную проблему, волновавшую самаритян.