Не забудь поесть что-нибудь перед тем как выйти на праздничную молитву (Ид аль-Фитр) Передается от Бурайды ибн аль-Хусайба (да будет доволен им Аллах): عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه: (كان النَّبيُّ ﷺ لا يخرج ) لصلاة العيد (يوم الفطر حتَّى يَطْعَم) أي: يأكل أو يشرب ، (ولا يطعم يوم الأضحَى حَتَّى يُصلِّيَ) «Пророк ﷺ не выходил [на молитву] праздника разговения, пока не поел или не попил что-нибудь, а в день жертвоприношения не ел, пока не совершит праздничную молитву». (ибн Хиббан; ат-Тирмизи) Шейхуль Ислям Закария аль-Ансари, да помилует его Аллах, пишет в комментарии этого хадиса: وفيه أنه يُسن الأكل قبل الخروج لصلاة عيد الفطر، وتركه في الأضحى؛ ليتميز اليومان عما قبلهما؛ إذ ما قبل يوم الفطرِ يَحرُمُ فيه الأكل، بخلاف ما قبل يوم النحر، وليُعلَم نسخُ تحريم الفطر قبل صلاته؛ فإنّه كان مُحرَّمًا قبلها أَوَّلَ الإسلام، بخلافه قبل صلاة النحر، وليُوافِقَ الفقراء في الحالين؛ إذ الظاهر أنه لا شيء لهم إلا من الصدقة، وهي سنّةٌ في الفطر قبل الصلاة، وفي النحر إنما تكون بعدها، ويُكره له ترك ذلك، كما في «المجموع» عن نص «الأم» «В этом [хадисе] сообщается, что желательно (сунна) принять пищу перед выходом на молитву Ид аль-Фитр и воздержаться от еды перед Ид аль-Адха, чтобы различать эти два дня от предшествующих им. Ведь в день перед Ид аль-Фитр еда запрещена [из-за поста], в отличие от дня перед Ид аль-Адха. Также это делается, чтобы показать отмену запрета на разговение перед праздничной молитвой, поскольку в начале ислама это было запрещено, в отличие от [ситуации] перед молитвой Ид аль-Адха. Кроме того, это позволяет соответствовать положению бедных в обоих случаях, поскольку очевидно, что у них нет ничего, кроме садаки (милостыни). Садака в Ид аль-Фитр является сунной до молитвы, а в Ид аль-Адха она дается после молитвы. Нежелательно (макрух) отказываться от этого установления, как указано в "аль-Маджму" со ссылкой на "аль-Умм"». 📖 Фатх аль-Аллям би шарх аль-А’лям