Выступление Хавьера Милея на Всемирном экономическом форуме в Давосе 21 января 2026: Сегодня экономика Аргентины переживает глубокие трансформации. Страна переходит от рецессии и гиперинфляции к модели, основанной на бюджетной дисциплине и экспортно-ориентированном. Несмотря на существующие проблемы, масштабные структурные реформы, включая переход на гибкий обменный курс и осуществление плана финансовой ответственности, дали результаты, которые аргентинский народ признал на прошлогодних выборах. Сегодня, в мире стремительной сложности, фрагментации и экспоненциальных инноваций, ежегодная встреча Всемирного экономического форума является нейтральной площадкой для обмена идеями и взглядами, которые бросают вызов установленным догмам и расширяют горизонты мышления. "Маккиавелли умер" Я стою перед вами сегодня, чтобы заявить абсолютно: Макиавелли мёртв. На протяжении многих лет наше мышление искажалось, ставя ложную дилемму в государственной политике — как будто приходится выбирать между политической эффективностью и соблюдением этических и нравственных ценностей Запада. Как отмечает профессор Иисус Верта де Сото в своей теории динамической эффективности, истинная эффективность несовместима ни с какими схемами «социальной справедливости», а исходит только от одного порядка, основанного на уважении частной собственности и предпринимательской функции. Поэтому противопоставление эффективности и справедливости ложно. Справедливость не может быть неэффективной, а эффективно не может быть несправедливым В динамическом анализе справедливость и эффективность - две стороны медали. Этика как основа экономики Мюррей Ротбард, который подчеркнул: прежде чем говорить об эффективности, необходимо определить этические рамки. Без нее любая политика обречена. Я, как Президент Аргентинской Республики, разделяю эту позицию: только этические принципы западной цивилизации могут быть критерием эффективности государственной политики. В грубом выражении: жертвовать справедливостью на алтарь "эффективности" - аморально и неприемлемо. Отрицание этических и нравственных ценностей приводит не только к экономическому коллапсу, но и к социальному разрушению и гибели запа Вот почему я заявил в Давосе в 2024 году: Запад в опасности. А в 2025 году я показал, что большая часть международных «глобальных повесток» — это социалистическая политика, завернутая в элегантный пакет, но с такими же катастрофическими последствиями. Как правильно сказал Томас Соуэлл: "Социализм звучит красиво, но заканчивается он всегда ужасно". Это мы видели в 20 веке. Мы видим это в Венесуэле - с падением ВВП на 80% и установлением кровавой наркодиктатуры. Капитализм не только эффективен, но и справедлив. Сегодня защита капитализма свободного предпринимательства должна основываться не на утилитарстве, а на его морально-этическом превосходстве. Социалисты уже не отрицают исполнение капитализма - они называют это "несправедливым". " Так что если бы система была несправедливой, ее бы не защищали. Тому я доведу вам: Свободный капитализм предпринимательства — единственный справедливый экономический порядок. Чтобы спасти Запад, нам нужно: - вернуться к греческой философии, - римскому праву, - христианским ценностям. Естественное право, свобода и собственность Существует два основных естественных права: 1) Право на жизнь 2) право на свободу Они выходят из права на частную собственность, которое реализуется через труд, обмен, наследство, отдачу и предпринимательское открытие. Эти права дополняются принципом ненападения: ни один человек не имеет права применять насилие, принуждение или угрозы в отношении другого. Вот почему либерализм: безусловное уважение к жизненному проекту ближнего, основанному на праве на жизнь, свободу и собственность. Динамическая эффективность и предпринимательство Адам Смит показал это через «невидимую руку». Австрийская школа - от Мизеса до Верты де Сото - доказала невозможность социализма. Экономический прогресс имеет четыре источника: - разделение тр