Дорогие женщины, девушки, сестры, всех с 8 марта! 🌷 Перечитывая старые тексты, которые публиковал на 8 марта, например, про помощницу, я подумал, что тема уже закрыта — но в практике вижу, что это не так. Потому что слишком много вокруг 8 марта споров, мишуры и тюльпанной суеты, за которой мы теряем главное — причину. А причина вот в чём. 8 марта — это не просто «весенний день» и не единственный день в году, когда мужчины наконец-то разоряются на цветы для жен и матерей. Это дата, за которой стоит борьба женщин за право просто быть человеком. Быть не придатком, не функцией, не существом второго сорта, обречённым на нищету, безграмотность, смерть в родах. И когда мы сводим этот день к «милым дамам» и комплиментам, мы рискуем забыть, что за этим стоит реальная история — гнёт, бесправие, болезни и смертность. И вот что интересно. В некоторых христианских кругах до сих пор 8 марта воспринимают как «бунт против иерархии», чуть ли не как покушение на Божий порядок. Но давайте честно: если мы заглянем в Писание, то увидим, что там с самого начала заложено нечто гораздо более радикальное, чем мы привыкли думать. «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28) Павел не отменяет функциональные различия — да, в семье и в церкви есть порядок. Но достоинство — оно одно на всех. Бог не создавал человека «первого» и «второго» сорта. Он сотворил их по образу Своему — мужчину и женщину (Быт. 1:27). Обоих. А теперь посмотрим на нашу реальность. Женщины всегда в более уязвимом положении. Физически слабее — это факт. Социально — уязвимие. Им могут отказать в работе из-за потенциальной беременности. Им платят меньше за ту же работу. Их личные границы мужчины сплошь и рядом считают необязательными. И самое печальное — это проникает и в христианскую среду. Мы чаще, чем мужчинам, говорим девушкам как одеваться, смиряться, разговаривать. Мы умудряемся обесценивать труд жён, многодетных матерей, их ежедневное служение, при этом превознося «братскую работу», как нечто более духовное. Но разве домашнее служение — не тяжелое служение? Разве воспитание детей в вере — не проповедь? Поэтому для меня Клара Цеткин — это не антихрист и не бунт против Бога. Это симптом. Симптом того, что мир (и церковь в том числе) в исторической перспективе часто искажал Божий замысел о равном достоинстве. И когда женщины вышли на улицы в начале XX века, они требовали не разрушения семьи, а того, что Бог уже дал им по праву творения — уважения, права голоса, права на жизнь без унижений. Во что это превратил оголтелый феминизм — совсем другой вопрос. Конечно, иерархия в Писании обозначена. Но это иерархия функциональная, как в Троице — Отец, Сын и Дух равны по сущности, но имеют разные роли; а не иерархия ценности. Иначе у нас получится, что Бог создал «второсортный материал» — и сам же сказал, что это «хорошо весьма». Поэтому сегодня я хочу поздравить всех девушек, женщин — и сказать: вы замечательные. И слава Богу, что Он создал нас разными. Но дай нам Бог, мужчинам, никогда не думать о вас как о «втором сорте». Дай нам быть не источником проблем, а реальной опорой. Дай нам видеть в вас сонаследниц благодати (1 Пет. 3:7). И чтобы наша забота была явна не только 8 марта, но каждый день. * На фото – бунтарки Клара Цеткин и Роза Люксембург @exegetik