Культ смерти у народа Бамилеке: история, которую мне рассказали Я тут давеча от скуки залезла на дайвинчик и познакомилась с Ландри. Думала хорошо провести вечер, но все пошло не по плану, в принципе как обычно и происходит. Как итог, во время общения мы с темы знакомства слетели на верования и мой вечер закончился расспросами о культах народов Африки. Самое сложное было это сам формат общения, ибо человек в России меньше года, а я блять не знаю французский (стоит задуматься о изучении). Именно поэтому общались мы через Гугл переводчик. Благо разрабы додумались ввести голосовой чат. Ниже будет то, что мне удалось выудить) Сам он из народа Бамилеке, они занимают Западный, Юго-западный и Прибрежный регионы Камеруна. Так вот, он мне рассказал о культе черепа, который у них в семье до сих пор почитают, несмотря на то, что они католики. «У нас, бамилеке, смерть - не конец, а переход», начал он, «Мы верим, что душа человека после смерти не уходит навсегда. Она остаётся… в самом вещественном, что у нас есть в черепе». Я немного удивилась, потому что знаю о культах связанных с черепами только у воинов, но он лишь мягок улыбнулся: «Не пугайся. Для нас это не страшно. Это связь. Самый старший в семье хранит черепа предков. Они стоят в особом месте, их почитают, к ним обращаются за советом, как будто предки всё ещё с нами». Он объяснил, что это не просто традиция, а целая система верований: Череп - вместилище духа. Считается, что в нем сохраняется сила и мудрость ушедшего. Старший в роду - хранитель памяти. Он отвечает за то, чтобы предки не были забыты, ухаживает за черепами, проводит небольшие ритуалы. Предки - посредники. К ним обращаются,когда нужно принять важное решение, попросить защиты или благословения. Связь поколений. Дети с малых лет знают: когда-то и они будут заботиться о своих предках и передавать эту ответственность дальше. Ландри показал мне фото небольшого помещения, там на деревянных полках стояли черепа, украшенные бусами и тканью. Каждый со своей историей. «Мы не скорбим так, как вы, - сказал он. - Мы радуемся, что предки теперь с нами навсегда. Они не ушли, они стали частью нашей силы». Ещё он рассказал, что на похоронах и во время особых праздников семьи собираются вместе,чтобы вспомнить ушедших. Иногда старейшина«советуется» с черепами, не в прямом смысле, естественно, а скорее прислушивается к той внутренней мудрости, которую впитал от предков с детства. Меня поразило, насколько иначе бамилеке смотрят на смерть. Для них это не чёрная пропасть, а продолжение жизни в другом виде. Через память, традиции и связь с родом. Ну и фраза, которая мне прям запомнилась,естественно примерный перевод, ибо Гугл ну очень плохо переводит: «Помни: те, кто ушёл, не исчезают. Они живут в нас. И пока мы помним, они рядом» Продолжение следует…