Вчера во время обсуждения предыдущего поста про «темперамент» вскрыли идеологический контекст обращения советских психиатров к античной теории гуморов темперамента. Идеологический запрос был следующим: требовалось обосновать, что сила рабочих и крестьян заключается не в индивидуальном личностном развитии, а в коллективном единстве, при котором «количество переходит в качество» в марксистском понимании. На базе гиппократовых идей И.П. Павловым и Б.М. Тепловым была сформулирована гипотеза о врожденной и неизменной «силе нервной системы». Эмпирически подтвердить существование темперамента не удалось, и сама гипотеза о существовании значимых врождённых различий нервной системы внутри вида была весьма необоснованной уже тогда. Несмотря на всё это, гипотеза темперамента была канонизирована в советской учебной литературе. Это создало прецедент для развития других концепций, имевших идеологическую подоплёку, и в результате синтеза идеологических усилий (главным образом Б.Г. Ананьева и А.Н. Леонтьева) возникла триада «характер, личность, индивидуальность», которая, несмотря на очевидную синонимичность, терминологически расчленила целостное западное понятие «personality». Индивидуальность — это не что-то высокое и личное, а, напротив, это набор врожденных (темперамент Павлова) и приобретенных в процессе труда биологических свойств. Характер набор одобряемых морально-волевых качеств, воспитуемых в коллективе. Личность объявлялась «вершинным» уровнем, но достижимым лишь через усвоение общественных ценностей и участие в социально значимой деятельности. Таким образом, большинство граждан полноценной личности не имели, «без партбилета и заслуг перед ЦК» любой человек редуцировался до уровня «индивида» как биологического носителя или «субъекта деятельности», лишенного высшего человеческого качества — личности. Концепция темперамента «врождённой силы нервной системы» и концепция «личностной триады»выполняли политический заказ: они обосновывали неполноценность человека вне коллектива и советской идеологии ради устойчивости советской системы. Эти теории были направлены на оправдание идеологического подавления развития личности и проявления ее уникальных свойств. Любые отклонения от коллективной советской нормы поведения были основанием применения карательной психиатрии. Подобные идеологизированные концепции привели к изоляции советской психиатрии и психологии от мирового научного сообщества. В настоящее время подобные гипотезы не разрабатываются, однако сохраняется проблема воспроизводства устаревших подходов в системе образования и здравоохранения из-за сохранения кадров советской идеологической машины. Если услышите от психиатра или психотерапевта ненаучные и стигматизирующие термины «ТЕМПЕРАМЕНТ» или «ИНДИВИД» — отказывайтесь от услуг данного "специалиста".