К вопросу о первой поправке. Как мы видим, благодаря ей как разные демократические спикеры, так и тот же Такер Карлсон говорят об американской СВО то, что они говорят, оставаясь на свободе и не покидая свою страну. Возможно, если было бы введено военное или чрезвычайное положение, всё было бы несколько иначе (отдельный вопрос, удастся ли Трампу его ввести, если он захочет, это далеко не факт). Но даже в условиях военной цензуры под защитой первой поправки осталось бы право критики христианского сионизма с самых разных точек зрения и те люди, кто не мог бы открыто выступать против иранской кампании, занялись бы именно этим. А теперь вернемся в наши палестины. Благодаря тому огрызку первой поправки, который прописали в неотменяемой части ельцинской конституции в 13 статье россияне вообще говоря имеют возможность открыто критиковать всевозможные идеологические нарративы, связанные с СВОйной, не упоминая её напрямую и соблюдая ещё ряд понятных ограничений (ВМВ, национальный и религиозный вопросы, первое лицо, некоторые нескрепные явления и т.д.). И, что в условиях явного непоощрения любой самодеятельности существенно, есть системные структуры, которые этим занимаются: есть такое медиа, есть такой центр, есть такая партия. Собственно, загогулина тут такая: если формальной госидеологии нет, значит фактически доминирующие в высшей власти идеологические предпочтения можно критиковать, даже если в связанных с ними целях начинаются войны и вводится военная цензура. И тут уже возникает такой момент: если критика мотивов войны допустима, причём не на маргинальном уровне, пусть и без прямого её упоминания, то с какой бы это радости человеку идти на такую войну по мобилизации и, шире, жить в режиме "всё для фронта, всё для победы"? В общем, то, что в Неосовке именно представители "партии войны" давно уже так настаивают на введении госидеологии - это не случайность. Искренне пожелаем им неудачи! За деньги, кстати, и так сойдёт. В эпоху феодальной раздробленности, например, всякие князьки, герцоги и бароны воевали своими наёмными дружинами по самым вздорным поводам и все это понимали. Просто философия наёмного войска иная: ты воюешь за деньги там, где скажет правитель.