Одной из величайших и всеобъемлющих мольб Пророка ﷺ является дуа, переданное ат-Тирмизи (№3502) от Ибн 'Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Редко случалось так, чтобы Посланник Аллаха ﷺ покидал собрание, не обратившись к Аллаху с этими мольбами за своих сподвижников: اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا «О Аллах, надели нас таким страхом перед Тобой, который станет преградой между нами и ослушанием Тебя; и таким повиновением Тебе, которое приведет нас к Твоему Раю; и такой убежденностью, которая облегчит для нас мирские беды. Дай нам наслаждаться нашим слухом, зрением и силой, пока Ты даруешь нам жизнь, и сохрани это в нас до самой смерти. Пусть наше возмездие падет на тех, кто притеснил нас, и даруй нам победу над теми, кто враждует с нами. Не делай наше бедствие в нашей религии, и не делай мир этот нашей самой большой заботой и пределом наших знаний. И не отдавай нас под власть тех, кто не проявит к нам милосердия». Это дуа — одно из величайших, так как оно объединяет в себе: 1. Просьбу о богобоязненности, которая удерживает от грехов. У того, кто наделен страхом перед Аллахом, исправляются все дела. 2. Просьбу о покорности, ведущей в Рай. К покорности нет пути, кроме как через помощь Аллаха и Его содействие. 3. Просьбу об убежденности — это спокойствие сердца и вера в то, что предопределение Аллаха неотвратимо, и человека не постигнет ничего, кроме предписанного Им по мудрости и знании. Это подразумевает полную покорность, благодаря чему любая беда становится легкой. 4. Просьбу о благополучии тела, слуха, зрения и сил, чтобы они использовались в повиновении Аллаху и оставались здравыми до самой смерти, не подвергаясь недугам. 5. Просьбу о помощи в борьбе с собой и своими страстями при желании возмездия. Чтобы победа и возмездие были справедливыми и направленными только против обидчика, не переходя границ на тех, кто не совершал несправедливости. Ведь тот, кто преступает границы при взыскании своего права, сам становится притеснителем. 6. Просьбу о спасении от бедствия в религии. Бедствие в религии — это впадение в многобожие, нововведения, следование страстям и искушениям. 7. Просьбу о том, чтобы мирская жизнь не была конечной целью, пределом стремлений и главной заботой. Тот, кто живет только ради этого мира, окажется в убытке. Истинной целью и главной заботой должно быть довольство Господа. 8. Поиск защиты от тиранов, которые не проявляют милосердия и не соблюдают ни договоров, ни прав. • Это великие мольбы. Заучивайте их, понимайте их смысл, стремитесь к более глубокому их познанию. Обучайте им своих детей и супругов. Соединяйте знание об этом с твердой убежденностью и действиями в соответствии с этим смыслом. Шейх Салих ас-Сувейих, да содействует ему Аллах|.