Как нужно делать дуа ❓ 📝 Пишет Шейх Мухаммад ибну Солих аль-Усеймин, да помилует его Аллах: ➡ "Сказали ученые: Поднимаются руки на уровне своей груди, и не поднимаются высоко. Не является это дуа таким, в которой человек умоляет и усердствует в поднятии рук, напротив, это дуа, где выражается желание. Руки протягиваются так, что ладони направлены к небу. Так сказали ханбалиты, да помилует их Аллах И очевидным из речи ученых является то, что нужно прижимать одну руку к другой, подобно положению нищего, который просит от другого дать ему что-либо. А что касается того, чтобы отодвигать и отдалять руки друг от друга, то я не знаю для этого основы, ни в сунне, ни в словах ученых." И так, из слов шейха становится ясным, что нужно учитывать две вещи: высота и положение рук 1⃣ Высота - на уровне груди. 2⃣ Положение - прижаты друг к другу и ладони обращены к небу. 📂См. " аш-Шарху аль-Мумти' " (4/18) Когда можно поднимать руки в дуа, а когда нельзя. Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал: «Если человек взывает с мольбой, то он поднимает при этом руки, ведь это одна из причин ответа на мольбу. Если только это не случаи, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не делал этого. В этих случаях руки не поднимаются. Например, во время пятничной проповеди. Во время пятничной проповеди пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не поднимал рук, если только он не взывал к Аллаху с просьбой о дожде. Тогда он руки поднимал. Также он не поднимал руки между двумя земными поклонами в молитве, и в конце сидения ташаххуд до приветствия пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рук не поднимал. Нам не следует поднимать руки в те моменты, где своих рук не поднимал пророк, мир ему и благословение. Так как его действия являются доводом для нас, и оставление каких-либо действий также является доводом для нас. Также он не делал этого и после приветствия при совершении пятикратной молитвы. По окончании молитвы пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поминал Аллаха так, как это прописано в Шариате, и не поднимал рук. Поэтому, нам также не стоит поднимать рук, следуя в этом пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Что же касается случаев, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал руки, то желательно в этих случаях поднимать руки, подражая пророку, мир ему и благословение, и так как это является причиной ответа на мольбу. В случаях, в отношении которых не упомянуты действия пророка, да благословит его Аллах и приветствует: поднимал ли он руки или нет, мы поднимаем руки, так как хадисы указывают на то, что поднятие рук в мольбе является причиной ответа на нее. Об этом уже было сказано» 📁См. Маджму‘-уль-фатауа. Т. 26. С. 146