ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МЁДЕ В АНТИЧНОСТИ И ВЫЗОВ КОРАНА На протяжении веков в античном мире господствовало убеждение, что пчёлы не производят мёд, а лишь собирают уже готовое вещество, которое якобы «падает с неба» или образуется в цветах. Античные источники Аристотель в труде История животных (191стр.) писал: «Мёд — это то, что падает с воздуха, особенно при восходе звёзд и когда спускается радуга. В целом мёда нет до утреннего восхода Плеяд. Пчела строит соты, затем берёт мёд из цветов, как уже говорилось ранее, но сам мёд она не делает; она приносит его из того, что падает с воздуха…» Аристотель считал, что пчёлы лишь переносят мёд, но не участвуют в его создании. Диодор Сицилийский в труде Историческая библиотека (335стр.) также писал о «мёде», который капает с листьев деревьев, похожих на дуб. Плиний Старший в Естественной истории (стр.14) утверждал: «Мёд, который мы видим образующимся в чашечках цветов, обладает насыщенным и маслянистым вкусом…» Таким образом, все ключевые греко-римские авторы, начиная с Аристотеля, повторяли одну и ту же ошибочную идею: мёд существует в готовом виде в природе, а пчёлы лишь собирают его. Коранический взгляд — опровержение античной теории: В VII веке Коран прямо противоречит этому устоявшемуся мнению. Сура «Пчёлы», аят 69 يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ «Из брюшков пчёл исходит питьё разных цветов, которое приносит людям исцеление. Воистину, в этом — знамение для людей размышляющих». Коран однозначно утверждает, что: • мёд образуется внутри тела пчелы; • он выходит из её брюшка, а также не «падает с неба» и не существует в готовом виде. Это утверждение полностью соответствует современным научным данным, согласно которым пчёлы: • собирают нектар; • перерабатывают его в медовом зобике с помощью ферментов; • превращают его в стабильный, густой и питательный продукт — мёд. ОШИБКА АНТИЧНОСТИ О «ПОЛЕ» ПЧЁЛ Античные авторы ошибались не только в вопросе мёда, но и в устройстве пчелиной колонии. Аристотель считал, что главная пчела — самец, а также путался в вопросе пола рабочих пчёл и трутней. «Неосновательно считать пчёл самками… но и противоположное также неосновательно…» Лишь в XVI–XVII веках учёные установили, что: • матка — самка; • рабочие пчёлы — тоже самки, но с недоразвитыми яичниками; • трутни — единственные самцы в улье и не участвуют в строительстве и сборе пищи. Но и тут Коран вновь опережает своё время Сура «Пчёлы», аяты 68–69 وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا «Твой Господь внушил пчеле: “Воздвигай жилища в горах, на деревьях и в строениях. А потом питайся всевозможными плодами и следуй по путям твоего Господа, которые доступны тебе”». Ключевой момент: • глаголы اتَّخِذِي («строй») и كُلِي («питайся») стоят в женском роде, на что указывает ي в концах; • обращение идёт к пчёлам, которые строят жилища и добывают пищу — то есть к рабочим пчёлам; • именно они, как установила наука, являются самками. В эпоху, когда люди считали рабочих пчёл самцами, что и является более очевидным, ведь в природе обычно именно самцы строят и добывают, Коран грамматически точно указывает на их женский род. @dovodprotiv