славы и нюберги просматривая раунды первого зависимого, наткнулся в рекомендациях на суждения профессионального музыкального критика о КПСС, где тот был назван бесталанным расхайпленным ничтожеством, но после коварный ютуб выдал треки самого нюберга, что было некоторого рода фиаско – нелепее и абсурднее этих созвучий были разве что мемуары Ганди. самое недальновидное – будучи критиком, нарушать свою уязвимость и, обозревая музыку – делать треки; критикуя мемы – создавать свои; критикуя фильмы – собирать донаты на свой собственный. Пелевин сравнивал критиков с вокзальными минетчицами, чем делал много чести; минетчецы – практики, критики – теоретики и пропасть между теорией и практикой как между ребенком, фантазирующим о том как он полетит к дальним звездам и унылым офисным клерком двадцать лет спустя. в теории, воробьи поедают урожай зерновых и если их перестрелять – урожай будет более плодовитым. на практике – 30 миллионов человек погибает от голода, поскольку больше нет никакого урожая. в теории – общество всеобщего счастья и достатка, на практике – солнце мертвых. теоретики всегда знают как лучше, но дай им возможность показать – наступит пиздец, полностью противоположный ожидаемому. благо, они и сами подсознательно это понимают и редко за что-либо берутся. есть славы, есть нюберги. одни всегда на коне в теории, другие на практике. первые зачем-то лают на вторых, привлекая внимание и суп в свою миску, но лучше бы, конечно, попытались стать практиками и зарабатывать более честным трудом – пойти на вокзал и поработать языком с большей ответственностью, чем принято в обыкновении.