Не дозволено давать закят аль-Фитр ни в начале Рамадана, ни в середине его, ни за три дня до праздничной молитвы. Шейх Ибн Усеймин (да смилуется над ним Аллах) в «аш-Шарх аль-Мумти’» сказал: «Вопрос: Если выплатят закят аль-Фитр на двадцать седьмой день и завершится месяц Рамадан, то засчитается ли он? Ответ: Не засчитается, это подобно тому, кто совершил молитву до наступления ее времени, полагая, что время молитвы настала».    Однако важно отметить, что закят аль-Фитр не засчитывается, если отдан после праздничной молитвы, как сказал Ибн ‘Аббас: “А кто выплатил его после молитвы, в таком случае он рассматривается только как обычная милостыня”.   Ученые Постоянного комитета сказали: “Тот, кто не выплатил Фитр в его время, совершил грех! Он обязан принести покаяние за задержку выплаты Фитра и все равно дать его беднякам”. Источник: “Фатауа аль-Ляджна” 9/369. Исключением является тот, кто не знал об этом.   Выплата закята аль-Фитр засчитывается лишь тогда, когда отдана бедняку. Она должна дойти до него или до доверенного лица, собирающего Фитр своевременно. Бедный человек может доверить другому лицу, собирать выплачиваемый ему закят. Своевременное поступление закята к доверенному лицу означает его получение бедным человеком.   Однако ученые сошлись на том, что если человек не успел или забыл выплатить закят аль-Фитр до праздничной молитвы, он становится долгом, выплата которой все равно остается обязательной. См. “аль-Мугъни” 2/458, “Маусу’атуль-фикъхия” 41/43. #рамадан