«ЭТО МЕСТО НАМ ПОЛЮБИЛОСЬ…» #отрывок Иероним (Соломенцов) (1805 (1806?) – 1885) – иеросхимонах, ктитор и духовник Русского великомученика Пантелеимона монастыря на Афоне. Родился в Старом Осколе. С юных лет стремился к монашеству. С 1831 года посещал различные обители. Сохранились его воспоминания об Успенском Дивногорском монастыре. «Сначала я поступил в новообновляющийся Дивногорский монастырь близ города Коротояка. При мне были два друга: Н. А. Гончаров и А. Н. Черепенников, острогожский мещанин. Это место нам полюбилось как удобная пустыня для спасения. Красивое, даже чудное местоположение. Здесь находилась чудотворная икона Божией Матери, называемая Сицилийскою. Братии было мало, около 10 человек. Игуменом был павловский протоиерей, в монашестве называвшийся Афиногеном, – человек ученый. Он принял нас с тем, чтобы сделать общежитие, – а иначе мы не хотели оставаться у него. Он как будто с охотою обещался нам сделать это, но впоследствии раздумал. Так как не было для нас помещения, то игумен предложил нам, чтобы мы для себя построили кельи. Мы так и сделали – построили дом для четырех человек и перешли в него. Начали поживать как будто и хорошо. Службы Божии совершали исправно и усердно. Пение устроилось хорошее. В это время – в 1832 году – много поклонников, проходя в Воронеж для поклонения новоявленному св. Митрофану, заходили в нашу обитель, служили молебны и приносили хороший доход обители. Игумен был рад ему и забыл думать об общежитии. Но видя, что мы ожидаем онаго, он постарался нас удалить от себя. Мы, поняв свою ошибку, оставили его с миром и перешли в Курскую губернию…» 1830-е годы выдались совсем не простыми для Дивногорского монастыря. Ликвидированный в рамках секуляризационной реформы Екатерины II и восстановленный спустя 40 (!) лет, монастырь «долгое время испытывал неустройства. С 1828 по 1860 год в обители было 8 настоятелей, из которых 6 управляли ею не более трех лет. Монастырь поражал богомольцев своей бедностью…» Поворотным событием в жизни монастыря стало обретение чудотворной Сицилийской иконы Божией Матери (1831). Историк П. В. Никольский пишет, что вследствие этого «не только улучшается материальное состояние монастыря, но и усиливается его значение среди местного населения». По всей вероятности, автор воспоминаний прибыл в Дивногорский монастырь уже после обретения иконы. Остается только сожалеть, что он поведал так мало об одном из интереснейших периодов в истории Дивногорья. Литература: Жизнь о. Иеронима, духовника Русского Пантелеймоновскаго монастыря, им самим рассказанная // Дмитриевский А. А. Русские на Афоне. 1895. Никольский П. В. Успенский Дивногорский монастырь. 1904. На фото: Свято-Успенский Дивногорский монастырь (автор Д. Амельчакова)