Не все йогурты одинаково полезны и не все книги одинаково хороши. Весьма странную работу написал петербургский историк Денис Хрусталёв. Тема – «политическая история колдовства», то есть, сведения о различных попытках «тёмных сил» повлиять на сильных мира сего – русских государей, их семью и на само государство. Спектр «тёмных сил» весьма разнообразен – колдуны, волхвы, еретики – история сохранила немало упоминаний о ворожбе и ведовских процессах даже в, казалось бы, просвещённом XVIII веке (этому времени, кстати, посвящена хорошая монография Смилянской, о которой я уже как-то писал). Что же такого странного и удивительного в этой книге? Поражает тональность повествования: и о религиозных чудесах, и о колдовских чарах автор пишет так, будто… совершенно не ставит под сомнение их существование. Помните, как в «Мастере и Маргарите» Берлиоз отчитывал Иванушку Бездомного за его книгу о Христе: мол, дело не в том, что он был весь такой нехороший, а в том, что его никогда не было. Честно говоря, почувствовал себя Берлиозом в этот момент.. Поначалу я даже думал, что так написано лишь введение, чтобы заинтриговать читателя. Но нет! Потом я подумал, что мы имеем дело с оригинальным творческим ходом историка Хрусталёва – мол, он хочет показать нам эти события как бы глазами героев прошлых эпох, воспринимавших колдовство как часть суровой реальности. И якобы поэтому он всякий раз упрекает в нерадивости следователей, не нашедших оснований отправить на костёр очередную «ведьму» или «колдуна». Но оказалось, что автор на этом не останавливается: оказывается любой акт цареубийства для него – результат вмешательства тёмных сил, враждебных православной вере. Советская власть – «сатанинская», он не раз об этом пишет. Прекрасный пассаж о том, что испокон веков девочек выдавали замуж в 13 лет, а мы никак не можем отойти от установленного «сатанинской властью» 18-летнего брачного возраста и вовсе заставляет о многом задуматься… И что самое странное. Денис Хрусталёв ведь не фрик какой-то, а хороший историк, автор высокопрофессиональных работ о монгольском нашествии и «северных крестоносцах». Такое ощущение, что этот текст вышел из-под его пера «по приколу», что автор просто позволил себе вдоволь похулиганить. Правда, вряд ли кто-то выиграл от этого перфоманса…