В РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗА ГРАНИЦЕЙ АНАФЕМА ПРОВОЗГЛАШАЛАСЬ ПО ДОРЕВОЛЮЦИОННОМУ ЧИНУ С ДОБАВЛЕНИЕМ ЕЩЁ НЕСКОЛЬКИХ АНАФЕМАТИЗМОВ: 13. Теософом и прочым еретиком, дерзающым глаголати и пребезумне учити, яко Господь наш Иисус Христос не единожды на землю сниде и воплотися, но множицею воплощашеся, такожде и отрицающым, яко истинная премудрость Отчая есть Сын Его единородный и вопреки Божественному Писанию и учению святых Отец ищущым иныя премудрости: АНАФЕМА! 14. Масоном, оккультистом, спиритом, чародеем и всем, иже не Единому Богу веруют, но бесов почитают, и не Богу смиренно жизнь свою предают, но чародейным бесов призыванием грядущее ведети тщатся: Анафема! 15. Отступающым от Православныя веры и приемлющым иныя исповедания на соблазн братиям нашим и отпадающым в расколы: Анафема! 16. Богопротивным человком злым, дерзнувшым даже и на убиение Помазанника Божия святаго Царя Мученика: Анафема! 17. Гонителям Христовыя Церкви, нечестивым отступникам, подъявшим руки на священнослужителей Божиих, попирающым святыни, разрушающым храмы Божии, истязующым братию нашу и осквернившым Отечество наше: Анафема! 18. Нападающым на Церковь Христову и учащым, яко Она разделися на ветви, яже разнятся своим учением и жизнию, и утверждающым Церковь не сущу видимо быти, но от ветвей, расколов и иноверий соединитися имать во едино тело; и онем, иже не различают истиннаго священства и таинств Церкви от еретических, но учат, яко крещение и евхаристия еретиков довлеют ко спасению; и онем, иже имут общение с сими еретики или пособствуют им, или защищают их новую ересь ЭКУМЕНИЗМА, мняще ю братскую любовь и единение разрозненных христиан быти: Анафема! (ОЧЕНЬ АКТУАЛЬНО) Анафема провозглашается соборно не только иконоборцам, но всем, кто совершил тяжкие прегрешения перед Церковью. Чин Православия совершается после прочтения часов или перед окончанием Литургии на середине храма перед иконами Спасителя и Божией Матери, возлежащими на аналое. Чин содержит в себе чтение Символа веры, произнесение анафемы отступникам от Православия и провозглашение вечной памяти защитникам Православия. Анафема - это соборно провозглашаемое свидетельство Церкви об отпадении от неё согрешающих, впавших в ересь или раскол, в результате чего теряется: - право общей молитвы с верными; - право участия в каком бы то ни было церковном богослужении, и менее всего в божественной литургии; - право совершения над ними какого то ни было таинства или церковного обряда; - право быть отпеваемым и похороненным на православном кладбище. Основанием церковной анафеме служат слова Христа: «… если и Церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь» (Мф 18. 17). Анафема - это суд любви во Христе Иисусе. «Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран – афа» (1 Кор. 16, 22), - говорит апостол Павел. Цель всякого церковного отлучения – содействие спасению погибающей человеческой души. Имея источником волю Божию, анафема имеет для виновного не только внешние, видимые всем, но и внутренние – духовные – последствия. Он перестает быть в союзе с таинственным телом Церкви, лишается благодатного покровительства Церкви и потому ничем не защищен от власти диавола над его душой. При покаянии и достаточных основаниях анафема может быть снята. ДОСТОПОЧТИМЫЕ ОТЦЫ И ВЛАДЫКИ, ПРОВОЗГЛАШАЙТЕ ЧИН АНАФЕМАТСТВОВАНИЙ В НЕДЕЛЮ ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ КАК ДОЛЖНО! ПОМОГАЙ ВАМ ГОСПОДЬ! БРАТЬЯ И СЕСТРЫ (МИРЯНЕ) ЧИТАЙТЕ ЧИН АНАФЕМАТСТВАВАНИЯ КЕЛЕЙНО. ПОМОЛИМСЯ ВСЕМ МИРОМ ПРОТИВ ТЕХ, КТО ПРОТИВ ПРАВОСЛАВИЯ!