Перечитав в очередной раз «Личность в депрессии» ДФУ, в котором безусловно узнаю себя, особенно там, где говорится о самоупоении в спекулировании такими вещами как «ненависть и жалость к себе», «нарциссизм», «нуждаемость», «манипуляции» и прочими «основанными на стыде манерами поведения», а говорится об этом на всем протяжении рассказа, вспомнил замечательный фрагмент из дневников отца Александра Шмемана. Хорошо его иметь под рукой в пору, когда сама природа предъявляет красоту в своей простоте: «„Надо понять...“ Достигаешь момента, когда так ясно становится, что понимать-то в сущности нечего. Что все „сложности“ („он такой сложный человек, его нужно понять“) суть сложности мнимые. Все это туман, разводимый нами, чтобы не оказаться лицом к лицу с одной реальностью — греха. „Проблемы“ современного сознания, молодежи и т.д. Два и только два источника греха: плоть и гордыня. И человек все стремится прикрыть это „сложностями“, и выходит красиво и глубоко („у него большие трудности...“). И всегда есть услужливые духоносцы, готовые помочь в этих трудностях „разобраться“ и проблемы „разрешить“. Плоть и гордыня: „похоть плоти, похоть очей и гордость житейская“. И потому в ключе „проблем“ и „трудностей“, в ключе этих бесконечных обсуждений, шептаний на скучнейших исповедях, всех этих интроспекций морбидного самолюбования, в ключе всего этого — христианство не звучит, не действует. Фальши этой соответствует фальшь „пастырства“, понимаемое как скучнейшее американское „counseling“, религиозная терапевтика. Настоящая вера есть всегда возврат к простоте — радостной, целостной и освобождающей. Грешник может верить. „Трудности“, „сложности“ и „проблемы“ — пошлейшее алиби самодовольного себялюбца».