❓Вопрос: Некоторые в нашей местности делают Джума и потом еще 4 ракаата Зухра, из предосторожности, можно ли так делать? ➖Ответ: Пишет Ханафитский учёный, Имам Ибн Абидин аль-Ханафи аш-Шами, да помилует его Аллах: "كُلُّ مَوْضِعٍ وَقَعَ الشَّكُّ فِي كَوْنِهِ مِصْرًا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا بَعْدَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا بِنِيَّةِ الظُّهْرِ احْتِيَاطًا" «Во всяком месте, где есть сомнение, считается ли оно городом (миcр), нужно им после джума молиться 4 ракʿата с намерением зухр в качестве предосторожности». "أَمَرَ أَئِمَّتُهُمْ بِالْأَرْبَعِ بَعْدَهَا حَتْمًا احْتِيَاطًا" «Учёные повелели жителям Мерва после джума обязательно совершать четыре (ракʿата) в качестве предосторожности», т.к. там возникла проблема с множественностью джумʿа. "فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ يَنْبَغِي الْإِتْيَانُ بِهَذِهِ الْأَرْبَعِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، لَكِنْ بَقِيَ الْكَلَامُ فِي تَحْقِيقِ أَنَّهُ وَاجِبٌ أَوْ مَنْدُوبٌ" «Установлено, что следует совершать эти четыре ракʿата после джума, но остаётся вопрос: это обязательно или желательно?» 📓Раддуль-Мухтар, том 2. стр. 146 (изд. аль-Халяби) Соответственно так делать дозволено, и это не противоречит принципу "Не вступают в заведомо недействительное поклонение", ибо в данном случае эти 4 ракаата совершаются из-за предосторожности. 🕯https://t.me/darul_ikhva #джума