Велес (Волос) 🐮Русь, 17 век, немецкий путешественник Олеарий стал свидетелем пожара, горела изба. Пока одни люди суетились с водой, взор немца привлек крестьянин стоявший с иконой Николая Чудотворца напротив пламени. Пожар продолжался, а крестьянин стоял. Наконец он бросил икону в огонь с криком: “Коли не хочешь нам помогать, то помоги себе сам”. Видимо не каждая икона Чудотворца спасает от пожара. 🐮Ряд ученых, внимательно изучив обряды народного христианства, пришли к выводу, что функции Велеса (Волоса) разделили между собой святой Власий и Николай Чудотворец. По поводу сходства Велеса и Чудотворца есть большая работа Бориса Успенского (это отец Федора Успенского). Хотя другие историки критически относятся к подобному сравнению. Попробуем разобрать у какого святого прав на Велеса больше. 🐮Первое упоминание о Велесе мы встречаем в Повести временных лет. В 907 г. русы осадили Константинополь и византийцам пришлось заключить с ними договор, в котором русы клялись Перуном и Велесом - скотьим богом. Скотий в данном случае имеется не только, как покровитель скота, но и богатства, т.к. в те времена это были равные понятия. 🐮Интересен выбор богов, которыми клянутся русы. И если с Перуном, покровителем дружины, все ясно, то с Велесом сложней. 🐮Николай Чудотворец, кстати, является покровителем моряков, купцов, правды и клятвы. И, возможно, тут кроется одна из нитей, связывающих святого с Велесом. Для войны - призываем Перуна. Для договора - Велеса. 🐮Ещё одним упоминанием Велеса в ПВЛ является рассказ о крещении Руси. Несмотря на то, что Скотий бог не упомянут в пантеоне Владимира, он все же стоял в Киеве, но внизу, на подоле, т.к. его утопили в реке Почайне, которая как раз протекала в тех местах. Эта зацепка дала пищу для рассуждений о том, что Велес был связан с Нижним (загробным) миром, в противовес небесным богам, стоящим на холме. 🐮Ещё одной зацепкой считается Радзивиловская летопись, где изображена клятва русов. Там Перун нарисован в виде человеческого идола, а у его ног змея. Логично предположить, что это Велес. Ну, а уж кто-то, а змеи во все времена были из Нижнего мира. 🐮Впрочем, с чем этот бог точно был связан, так с домашними животными. Как и святой Власий. Хотя изначально он вообще не был связан со скотоводством, но попав на Русь, Власий внезапно для себя стал покровителем скота, а его день 11(24) февраля стали называть “коровьим днем”. А еще Власия зовут «бокогреем» и «сшиби рог с зимы». На Власьев день, старались, вообще, не работать, в расчете предохранить свой скот от падежа. 🐮В Белоруссии во время Масленицы крестьяне долгое время справляли праздник Волосье для того, чтобы умножался скот. В этот день пекли «блины и оладки, чтобы волы были гладки». Вот так языческий «скотий бог» Волос и христианский святой Власий с течением веков слились в едином образе покровителя скотоводства, оставив Николая Чудотворца позади.