Преступление и наказание: Übermensch Достоевский — это единственный психолог, у которого я мог кое-чему научиться… знакомство с ним я причисляю к прекраснейшим удачам моей жизни. ©Фридрих Вильгельм Ницше «Сумерки идолов» Основная мысль, раскрытая Достоевским в романе «Преступление и наказание» – человек не сводим к рациональной конструкции, даже если он сам в это верит, его истинная природа всегда будет резонировать с принципом. Здесь Федор Михайлович хорошо демонстрирует нам это на главном герое романа. Раскольников пытается сконструировать себя как принцип, человека что право имеет, вывести мораль из разума, переписать собственную природу под теорию. Но происходит диссонанс, вытекающий из конфронтации сущности и разума. И он буквально физиологичен, бред, лихорадка, распад восприятия, навязчивые повторения. Теория не столько ошибочна, сколько несовместима с носителем, то есть с человеком. Здесь можно провести параллель со структурой мысли Ницше. Фридрих строит антропологию выносливого одиночества, в свою очередь Достоевский утверждает что одиночество антропологически разрушительное, если оно абсолютировано. Весьма интересен тот факт, что Ницше узнал о Достоевском лишь через два года после выхода «Так говорил Заратустра», возможно, мы бы знали иную версию opus magnum немецкого мыслителя, если бы он раньше прознал о Достоевском. *Примерно в 1887 году, через французские переводы (L’Esprit souterrain, Souvenirs de la maison des morts) Необходимо так же обозначить фигуру Сони у Достоевского, поскольку она не является моральным аргументом против идеи Раскольникова, но в романе нет героев, что не несли бы за собой смысловую часть. Она представляет со-бытийный характер, словно кот Плутон в «Чёрном коте» Эдгара Аллана По, является лишь присутствием, этим и катализируя основное разрушение героя. Ницше, утверждая собственную концепцию Übermensch, пытался выявить то, что должен вынести человек, Достоевский в своей доказал чего человек фактически не выносит. К_М