Российская империя глазами японцев XVIII-XIX вв. 👹 В 1793 году у Алеутских островов шторм разбил японское судно. Выживших подобрали русские и отправили сначала в Охотск, а затем в Иркутск, где те прожили вплоть до 1803 года. На протяжении всего это времени четыре японца каждый день сталкивались с абсолютно незнакомыми им культурой, традициями и менталитетом жителей России. Готовя первую русскую кругосветную экспедицию, Крузенштерн взял японцев с собой. Им выпала честь: их доставили в Санкт-Петербург на аудиенцию к императору Александру I. Государь предложил морякам вернуться на родину, и они отплыли из Кронштадта в Нагасаки. В 1807 году, основываясь на рассказах этих путешественников, было создано сочинение «Удивительные сведения об окружающих землю морях» («Канкай ибун»). Именно оттуда родом эти любопытные иллюстрации, на которых запечатлены обычные для России на границе XVIII и XIX веков вещи и явления, но глазами японцев. Так в книге описан обычный приём пищи: Еду, положенную в посуду, ставят в центр стола, а вокруг стола стоят стулья для всех людей. Каждый человек садится на свой стул вокруг стола, обратясь к нему лицом. На стол перед каждым обедающим ставят тарелку. На нее накладывают пищу от центра стола и едят. Рядом кладут три прибора: нож, вилку и ложку. Держа их в руках, мясо режут ножом, помогая себе вилкой, вилкой же накалывают и едят. А вот про памятник Петру I в Петербурге. Для японцев того времени скульптура — нечто неразрывно связанное с буддистским культом, поэтому Медный Всадник вольно или невольно у них сравнивается со статуями Будды: Японские моряки сравнивали его с «буддой на открытом воздухе», хотя и отмечали, что «гуляющие, проходя мимо, смотрят на него, не замечая, даже не сгибают поясницу». Занимательно, что при пересказе и иллюстрации потерялась деталь: огромный монолитный валун, служащий постаментом для всадника. Здесь его роль выполняет кирпичная кладка.