Мы не можем представить бесконечность Созерцание на самом деле случается, оно возникает, когда ты затихнешь. Это не практика. Словно ты как-будто восприятие можешь увидеть более ясно. Представьте, я сижу в комнате сейчас, и я могу разглядывать предметы, разглядывать, разглядывать, а могу вот так взять — настроиться на пространство комнаты. Сразу все предметы стали какими-то меньшими. И ясно, что все предметы находятся в этом пространстве. Это пространство пронизывает все предметы. И вот настройка на пространство — она отличается от настройки на объект какой-то. Потому что пространство сразу расширяется, оно сразу объёмное, особое качество. Я как-будто его чувствую везде. Понимаете, объект всегда центрирован как-то. И объект существует на фоне. А у восприятия нет фона. В этом его особенность. Нет такой вещи, которая может быть фоном восприятия. Поэтому я всегда говорю, что, смотрите, концентрация — это один вариант состояния, а созерцание — вообще совершенно другой по качеству вариант состояния. Это принципиально другое состояние. И когда в реальное созерцание попадаешь, ты его не спутаешь с любым вариантом внимания какого-то. Когда внимание что-то выделило — там созерцания нет. Там есть концентрация, однонаправленность. А в созерцании возникает распахнутость такая. Потому что мы не можем представить бесконечность. Не то, что может быть объектом для концентрации. Бесконечность не может быть объектом для концентрации. В монастыре я делал такую медитацию, она называлась «Медитация разбитого кувшина». Там представлялось, что есть кувшин, в кувшине есть пространство. И когда это представляем, нелегко представить пространство кувшина, потому что оно ограничено формой кувшина. И тут говорится: а теперь представьте, кувшин разбивается. Вот кувшин, когда разбивается, то сразу пространство кувшина смешивается со всем остальным пространством. И начинается растекание, как будто нет границы. И сколько я ни пробовал делать эту медитацию, чтобы я разлетелся, я не мог разлететься. Я представлял, что это всё продолжается, куда-то продолжается, но всё равно моё воображение было словно включено. А потом, когда случается Самадхи, вас просто разносит на бесконечность, и вы понимаете, что невозможно было это сделать в своём воображении. Как я могу в воображении разлететься на бесконечность? ЮМ. Беседы на ритритах НИСАРГА 🕉 Центр Самопознания Подписаться можно здесь #Созерцание