Сегодня в Гоа начинается сакральный период Шигмо Когда-то я тоже повторяла фразу: «Гоа прекрасен, но Гоа это не Индия», особенно когда разговор заходил о сакральных точках, классическом индуизме и духовных центрах. Казалось, что если говорить о глубинной традиции, нужно смотреть в сторону Варанаси или Тамилнада, но точно не сюда. И только спустя годы изучения индуизма именно в Гоа я поняла, насколько поверхностным было это представление. Здесь сохранился очень древний, во многом доведический пласт, где локальные верования не были полностью стёрты, а со временем встроены в индуистскую систему. Да, север Гоа серьёзно пострадал в период португальской колонизации, многое было разрушено и утрачено, но юг штата сумел сохранить мощные архаичные традиции, которые сегодня с уважением сосуществуют внутри индуистской структуры, не как фольклор, а как живая практика. Почему я вообще говорю об этих обрядах? Это не просто наблюдение за «шаманскими» и интересными для западного взгляда «дикими» ритуалами. На самом деле это ядро, которое сохранилось в некоторых районах Индии, включая Гоа, и оно показывает, как человек для своего счастья и здоровья должен взаимодействовать с природой, с землёй, с огнём, с лесом и с ритмами общины. В таких практиках есть прямое значение для тела и нервной системы, для психики, для ощущения опоры и внутренней собранности, и именно поэтому они пережили века: они работают, потому что возвращают человека в живую связь с тем, что больше него. Сейчас начинается период Шигмо — и все ожидают яркого карнавал. И карнавал в Шигмо действительно великолепен! Поставлю сегодня видео прошлого года сюда. Но карнавал это уже адаптированная поверхностная форма отмечания самых сакральные дней года для Гоа. Все самое главное будет происходить после заката внутри деревень. Эти события не афишируются и не обозначаются на карте, их нельзя фотографировать, и локации я намеренно не называю, потому что такие вещи должны раскрываться самостоятельно тем, кто действительно готов их увидеть. Один из таких ритуалов начинается сегодня это трёхдневный Gade Utsav, где шестьдесят четыре мужчины босиком, почти обнажённые, с кожаным поясом на талии собираются у огня Холи, после обряда входят в изменённое состояние и бегут в сторону холма и леса, издавая звук, напоминающий первичный «ОМ», следуя за огнём (смотрите видео ⬆️), который, как верят, ведёт их через тьму, а некоторых участников позже находят в лесу в состоянии транса и возвращают в храм, где омовение приводит их в сознание. Если вы знакомы с трудом Кембела «Путь героя», то вы без труда увидите, что этот ритуал можно рассматривать как обновление мужской энергии всей деревни, как форму коллективной инициации, в которой участники на время выходят за пределы повседневной социальной роли (то где застрял современный человек) и вступают в прямой контакт с силой земли и духами территории. Через бег в лес, через огонь, через транс и возвращение в храм воспроизводится древняя модель взаимодействия между культурой, упорядоченным пространством деревни и природой: дикой, непредсказуемой силой леса. Это не просто действие, а символическое прохождение границы, за которой человек сталкивается с первичной энергией, а затем возвращается уже обновлённым, возвращая вместе с собой и баланс общины. Фотографии и видео принадлежат паблику Beauty of Goa.