🌲🌲 Ель в традиции ♠️Ель — дерево, используемое в похоронных и поминальных ритуалах, а также известное как обрядовое деревце. Для её культурной семантики и символики важны природные свойства: вечнозеленость, сильный запах, колючесть, женская природа и бесплодность. ♠️Колючесть ели и ее насыщенный смолистый аромат обусловили использование этого дерева как апотропея. У восточных славян еловые ветки (вместе с шиповником и крапивой) в канун купальской ночи втыкали у ворот, возле хлева, в стреху крыши и другие места, чтобы защитить скот от ведьм, а свиней — от болезней. У поляков при первом удое молоко процеживали через еловые веточки, сложенные крест-накрест, чтобы оно не испортилось. Еловые ветви также широко применялись для защиты построек и хозяйственного пространства от непогоды. Мораване украшали ими кресты, которые на Пасху втыкали в посевы для защиты от града. ♠️По грамматическому роду названий в славянских языках ель преимущественно воспринимается как «женское» дерево. С этим, вероятно, связан запрет сажать ее возле дома: считалось, что ель выживает мужчин. По сербским поверьям, если ель растет рядом с домом, в семье не будут рождаться мальчики. На Русском Севере также избегали сажать ель у жилища, опасаясь, что «мужики жить не будут — умирать будут, одни вдовицы останутся». ♠️Этот запрет может быть связан и с представлением о ели как о неплодном дереве. В болгарской легенде говорится, что ель «бесплодна», поскольку была проклята Богородицей. В Беларуси ее не сажали из страха, что «в доме ничего не будет вестись», не будет ни приплода в хозяйстве, ни достатка. Особенно избегали держать ель у домов молодоженов, чтобы те не остались бездетными. ♠️♠️♠️В то же время ель могла восприниматься и как священное дерево (ср. культ священных сосен). Известны легенды о явлении на елях чудотворных икон, а также о строительстве часовен и церквей на местах их произрастания. ♠️В верованиях восточных славян ель связана и с областью народной демонологии. Согласно владимирским быличкам, домовой может обитать в большой сосновой или еловой ветке, подвешенной во дворе. Дети лесных духов лежат в люльках, подвешенных на елях и соснах, а дети русалок — под елями. ♠️Считалось, что по елям черти водят проклятых или похищенных детей, а под елями леший укладывает спать заблудившихся. Один из распространённых мотивов русской демонологии — счёт еловых иголок: по поверьям, этим занимаются проклятые дети или черти по поручению колдунов. ♠️♠️♠️Ель широко использовалась в похоронной и поминальной обрядности. У старообрядческого согласия бегунов существовал обычай хоронить умерших прямо в лесу: подкапывали корни большой ели, слегка выворачивали её, в образовавшуюся яму клали тело без гроба, после чего возвращали дерево на место, «как будто ничего и не было». С этим перекликается олонецкое свидетельство о захоронении висельников между двумя елями, а также мотив погребения под елью в сербских эпических песнях. ♠️У западных славян, а в меньшей степени и у восточных, еловые ветви, гирлянды и венки из ели как вечнозелёного растения были одним из самых распространённых украшений могил. Срубленную ель (наряду с кипарисом, сосной, можжевельником), часто украшенную цветами или лентами, могли устанавливать или реже высаживать на могиле юноши или девушки, умерших до брака. ♠️♠️♠️♠️♠️♠️♠️♠️♠️♠️♠️ Ист: Славянские древности. Этнолингвистический словарь. #славянство