Проявление архетипа троицы можно найти в «омоусии Отца, Сына и Ка-мутефа» из египетской теологии. Однако называть его первоисточником христианской идеи никак нельзя, и в юнгианском (антропологическом) подходе история догмата о Троице предстает в качестве постепенного проступания некоторого архетипа. Это противоречит теологической позиции: Бальтазар описывает исторические события как следствие решения Бога (исходя из собственной бесконечной свободы) вступить на мировую сцену и воплотить в жизнь тринитарную драму. Для Юнга же это «архетип в себе», с помощью которого человеческие представления о богах организуются в триады и триединства и который упорядочивает антропоморфные представления об Отце и Сыне, о жизни, о различных ипостасях, и выстраивает их в архетипическую, нуминозную фигуру «Пресвятой Троицы». Лес Оглсби. Карл Юнг и Ганс Урс фон Бальтазар: Бог и Зло. Критическое сравнение