140просмотров
16.9%от подписчиков
24 марта 2026 г.
Score: 154
Согласно Кейну, ваше сознательное «я» использует нисходящую причинность, чтобы устроить хаос на уровне нейронов, который позволил бы квантовой неопределенности вырваться на поверхность в точности так, как вы того хотели. Как должен работать такой спуск вниз и вмешательство в микроскопическую неопределенность в мозге? Мне неизвестен ни один биологический механизм, который объяснял бы, как необходимость принять сложное решение вызывает термодинамический дисбаланс в мозге; как можно «возбудить» хаос в синапсах; может ли нисходящая причинность, заставляющая квантовую случайность питать непротиворечивость чьих-то жизненных выборов, делать это, отбирая электроны, которые будут запутываться друг с другом. Это уже не тот вопрос — «покажите мне нейрон, инициирующий целостное, согласованное поведение без всякой причины». Тут вопрос стоит следующим образом: «Покажите мне, как нейрон это делает по причинам, которые выдвигают эти ученые». НЕКОТОРЫЕ ВЫВОДЫ Предположение, что квантовые события способны влиять на взаимодействие таких объектов, как ионы, например с ионными каналами или рецепторами в нервной системе, вполне правдоподобно, и может быть, это даже так и есть. Однако нет никаких оснований считать, что подобного рода квантовые эффекты способны преумножиться в такой степени, чтобы повлиять на поведение. Квантовая странность не настолько странная, а квантовые эффекты при увеличении масштаба размываются теплым и влажным декогерирующим шумом мозга. Но может квантовая неопределенность дотянуться до поведения или не может, это не решает главной проблемы: все, что она в состоянии породить, — это случайность. Вы действительно готовы утверждать, что в основе свободы воли — феномена, которым оправдывают награду и наказание, — лежит случайность? И НЕКОТОРЫЕ ВЫВОДЫ ИЗ ШЕСТИ ПОСЛЕДНИХ ГЛАВ Редукционизм — великая вещь. Но и у редукционизма есть свои ограничения, и, как показали революции хаотичности, эмерджентности и квантовой неопределенности, все самое интересное в людях не поддается чистому редукционизму. Но антиредукционизм не означает, что составных частей нет, или что они работают иначе, когда их становится много, или что сложные вещи порхают сами по себе, оторвавшись от элементов, из которых состоят. Непредсказуемая система вовсе не заколдованная система, а магическое объяснение — вовсе не объяснение.