…когда счастье становится обязанностью🌀 В дивном новом мире «мать» и «отец» – ругательства, а эквивалентом слов «отношения» и «любовь» является «взаимопользование». Цивилизация отказалась от высокого искусства и свободы научной деятельности, отдав предпочтение бесконечным развлечениям и потреблению, – на что ни пойдешь ради всеобщего счастья. Новых людей здесь выращивают в пробирках, искусственно занижая или завышая чьи-то физические и умственные данные. А впоследствии бесконечных близнецов (ибо дети здесь действительно поставлены на серийное производство) воспитывают методами гипноза, внушая каждой «партии» нужные мысли и идеи, «правильное» отношение к представителям разных «сословий». Всё это значительно упрощает деление на касты. В дивном новом мире ты просто не можешь быть несчастным: если тебе грустно, прими сому, местный легализованный наркотик, который без последствий перенесёт тебя в самые прекрасные грёзы, сыграй в гольф с любой или любым понравившимся индивидом и посмотри «ощущальный» фильм (да-да, когда герои на экране поцелуются, ты ощутишь это на своих губах). У тебя нет права на тоску, тревогу… даже на старость – и в шестьдесят твоя кожа будет гладкой и упругой, а характер – инфантильным. Мир наш - уже не мир «Отелло». Как для «фордов» необходима сталь, так для трагедий необходима социальная нестабильность. Теперь же мир стабилен, устойчив. Люди счастливы; они получают все то, чего хотят, и не способны хотеть того, чего получить не могут. Они живут в достатке, в безопасности; не знают болезней; не боятся смерти; блаженно не ведают страсти и старости; им не отравляют жизнь отцы с матерями; нет у них ни жен, ни детей, ни любовей - и, стало быть, нет треволнений. И вот вопрос: нужна ли здесь приставка «анти»? Или же это настоящая утопия? Всё, что тревожит душу (искусство и наука – из числа таких категорий), приводит к нестабильности и потрясениям. Убрать подобное – создать гармоничный социум? Притупить все чувства, кроме сиюминутной радости, – построить идеальное общество? …ведь, если так посмотреть, люди, живущие внутри системы, действительно счастливы. Их жизнь – сплошной комфорт. Они никогда не сомневались в завтрашнем дне. На сомнения банально нет времени в бесконечном потоке потребления и веселья (с перерывами на общественно полезную работу – потребность в труде, и та удовлетворяется). Не об этом ли мы мечтаем? – Но мне любы неудобства. – А нам — нет.. Мы предпочитаем жизнь с удобствами. – Не хочу я удобств. Я хочу Бога, поэзию, настоящую опасность, хочу свободу, и добро, и грех. – Иначе говоря, вы требуете права быть несчастным. – Пусть так… Да, я требую. – Прибавьте уж к этому — право на старость, уродство, бессилие; право на сифилис и рак; право на недоедание; право на вшивость и тиф; право жить в вечном страхе перед за-втрашним днем; право мучиться всевозможными лютыми болями. Длинная пауза. – Да, это всё мои права, и я их требую. И тут на самом деле уже выбор за каждым из нас: чужд ли нам такой «дивный новый мир», или это образ жизнь, прямиком из самых смелых мечт. Вечное счастье – цель или «золотая клетка»? Не знаю. Единственное, что могу сказать однозначно: прочитав последние страницы этого романа о беззаботном прекрасном обществе будущего, чувствуешь опустошение. – А ты бы разве не хотела быть свободной? – Не знаю, о чем ты говоришь. Я и так свободна. Свободна веселиться, наслаждаться. Теперь каждый счастлив. Эта антиутопия (я предпочитаю всё-таки с приставкой) кажется добрее своих собратьев по жанру («Мы», «1984», «Рассказ служанки» и др воспринимаются гораздо более мрачными). Зато она очень близка к современным реалиям. Здесь много сатиры и гиперболизации, но трудно отрицать, что образы и идеи, вложенные Хаксли, актуальны и для 21-го века. В общем, относительно «О дивного нового мира» мнения у всех будут разные. Быть может, кто-то даже хотел бы в нём пожить. Я же искренне рада, что перечитала книгу – она у меня однозначно в числе любимых. ~10/10✍🏻