Когда люди прекращают чувствовать Бога, они вынуждены поверить в него, говорит Тиллих, и вера является средством, компенсирующим потерю внутреннего ощущения Бога — глубинного чувства психэ, а не свойства разума. С господством разума над психологическим пониманием архетипических истин открылась широкая дорога к рационализму и, в конечном счете, к материализму и атеизму. Как говорит Юнг, опираясь на Тиллиха, именно так был утерян Запад. Когда Запад утратил внутреннюю духовность, всё, что ему оставалось — это вера, другими словами, верой для него стал религиозный эвфемизм. Юнг, будучи современным гностиком, беспощадно обличал господствующую религиозную акцентуацию на веру, противопоставленную внутреннему опыту. Он писал, что “вера включает sacrificium intellectus (жертву интеллекта)” и добавлял в скобках: “при условии, что присутствует интеллект, чтобы им пожертвовать”. Там же, он продолжает, что обычно упускают из виду, что вера не требует “жертвы чувства”. Именно это, по его словам, и является причиной того, что “верующие остаются детьми, вместо того чтобы стать, как дети — они не обретают жизнь, потому что не теряли ее”. Что именно Юнг понимает под “жертвой чувства”, он объясняет следующим образом: Верующий, со своей стороны, по чисто сентимен-тальным причинам пытается удержать первобытное состояние ума. Он не собирается отказываться от первобытного, детского отношения к созданным умом и гипостазированным образам, но намерен и дальше вкушать ощущение защищенности и стабильности в мире, надзор за которым осуществляют могущественные, ответственные и добрые родители. К сожалению, хотя современная западная культура переросла сходную с детством фазу развития, это не изменило ее детских привычек. Мы на Западе все еще понимаем внутреннее сознательное восприятие лишь как побочный продукт объективных фактов и не более того. Таким образом, как сказал Юнг, божественное “вырождается во внешний аспект поклонения” и “отнимается чувство сакральности внутреннего я". Стефан Хёллер Юнг и утерянные Евангелия. Если помните мы говорили об этом - про то, как вера в Бога заменяется знанием Бога и в обратном переходе уже не нуждается.